من كان يكره الإسراف فِي الوضوء1 سند
رَأَيْتُ سَالِمًا يَتَوَضَّأُ وُضُوءًا خَفِيفًا
من كان يكره الإسراف فِي الوضوء1 سند
رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ مُرَّةَ تَوَضَّأَ فَمَا سَالَ الْمَاءُ
من كان يكره الإسراف فِي الوضوء2 سند
كَانَ لَهُ قَعْبٌ يَتَوَضَّأُ بِهِ
من كان يكره الإسراف فِي الوضوء1 سند
أَنَّهُ رَأَى جَارًا لَهُ يَتَوَضَّأُ فَقَالَ : اقْصِدْ فِي الْوُضُوءِ
من كان يكره الإسراف فِي الوضوء1 سند
أَوَّلُ مَا يَبْدَأُ الْوَسْوَاسُ مِنَ الْوُضُوءِ
من كان يكره الإسراف فِي الوضوءعويمر بن مالك , وقيل : ابن عامر ، وقيل : ابن ثعلبة ، وقيل : ابن عبد الله بن قيس ، وقيل : ابن زيد بن قيس بن أمية بن عامر بن عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج ، وقيل : اسمه عامر بن مال1 سند
اقْصِدْ فِي الْوُضُوءِ وَلَوْ كُنْتَ عَلَى شَاطِئِ نَهَرٍ
من كان يكره الإسراف فِي الوضوء1 سند
إِنِّي لَأَتَوَضَّأُ بِكُوزٍ مِنَ الْحُبِّ مَرَّتَيْنِ
من كان يكره الإسراف فِي الوضوء1 سند
كَثْرَةُ الْوُضُوءِ مِنَ الشَّيْطَانِ
من كان يكره الإسراف فِي الوضوء1 سند
كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَلْطِمُوا وُجُوهَهُمْ بِالْمَاءِ لَطْمًا
من كان يكره الإسراف فِي الوضوء1 سند
إِذَا الْتَقَى الْمَاءَانِ ، فَقَدْ تَمَّ الْوُضُوءُ
من كان يكره الإسراف فِي الوضوءعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَتَوَضَّأُ ، فَكَانَ يَسُنُّ الْمَاءَ عَلَى وَجْهِهِ سَنًّا
من كان يكره الإسراف فِي الوضوءعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند
الْمَاءُ عَلَى أَثَرِ الْمَاءِ يُجْزِئُ
من كان يكره الإسراف فِي الوضوء1 سند
أَنَّهُ تَوَضَّأَ بِكُوزٍ
من كان يكره الإسراف فِي الوضوءعائشة بنت أبي بكر الصديقفيه محمد بن أبي حفص العطار قال الأزدي يت1 سند
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ بِكُوزٍ
من كان يكره الإسراف فِي الوضوءأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارالحديث ضعيف1 سند
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ بِرِطْلَيْنِ مِنْ مَاءٍ
فِي المضمضة والاستنشاقهذا الحديث وهم أي حديث بركة وإنما يروى ه1 سند
سَنَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الِاسْتِنْشَاقَ فِي الْجَنَابَةِ ثَلَاثًا
فِي المضمضة والاستنشاقعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند
إِذَا اغْتَسَلْتَ مِنَ الْجَنَابَةِ فَتَمَضْمَضْ ثَلَاثًا
فِي المضمضة والاستنشاقعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف1 سند
أَنَّ عُثْمَانَ كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ [يَشُوصُ فَاهُ بِإِصْبَعِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
فِي المضمضة والاستنشاق1 سند
الِاسْتِنْشَاقُ مِنَ الْبَوْلِ مَرَّةً
فِي المضمضة والاستنشاقعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا
فِي المضمضة والاستنشاق1 سند
كَانَ يَقُولُ : تَمَضْمَضْ مِنَ الْجَنَابَةِ ثَلَاثًا
فِي المضمضة والاستنشاق1 سند
كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يَسْتَنْشِقُوا فِي الْجَنَابَةِ ثَلَاثًا
فِي الوضوء بعد الغسل من الجنابةعبد الله بن عمر بن الخطابوقفه أصح1 سند
وَأَيُّ وُضُوءٍ أَعَمُّ مِنَ الْغُسْلِ
فِي الوضوء بعد الغسل من الجنابةعائشة بنت أبي بكر الصديقحسن1 سند
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ
فِي الوضوء بعد الغسل من الجنابةعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
إِنِّي أَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ ، قَالَ : لَقَدْ تَعَمَّقْتَ