من كره إخراج الحصى من المسجد2 سند
صُرَّهُنَّ حَتَّى تَرُدَّهُنَّ
من كره إخراج الحصى من المسجد1 سند
إِنْ وَجَدْتَ فِي خُفَّيَّ حَصَاةً فَرُدَّهَا إِلَى الْمَسْجِدِ
من كره إخراج الحصى من المسجد1 سند
الْحَصَاةُ تَسُبُّ وَتَلْعَنُ مَنْ يُخْرِجُهَا مِنَ الْمَسْجِدِ
من كره إخراج الحصى من المسجد1 سند
الْحَصَاةُ إِذَا أُخْرِجَتْ مِنَ الْمَسْجِدِ تَصِيحُ حَتَّى تُرَدَّ إِلَى مَوْضِعِهَا
من كره إخراج الحصى من المسجد1 سند
الْحَصَاةُ تَصِيحُ إِذَا أُخْرِجَتْ مِنَ الْمَسْجِدِ
في تحريك الحصىعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
إِذَا كُنْتَ فِي صَلَاةٍ فَلَا تُحَرِّكِ الْحَصَى
في تحريك الحصىعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
لَا تُقَلِّبِ الْحَصَاةَ فِي الصَّلَاةِ ، فَإِنَّ ذَلِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ
في تحريك الحصى1 سند
تَقْلِيبُ الْحَصَى أَذًى لِلْمَلَكِ
في تحريك الحصى1 سند
صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ مَسْرُوقٍ فَمَسِسْتُ الْحَصَى فَضَرَبَ بِيَدِي
في تحريك الحصى1 سند
إِنَّهُ يُقَالُ فِي هَذَا قَوْلًا شَدِيدًا
في تحريك الحصىعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند
إِذَا صَلَّيْتَ فَلَا تَعْبَثْ بِالْحَصَى
في تحريك الحصى1 سند
مَنْ عَبَثَ بِشَيْءٍ فِي صَلَاتِهِ كَانَ حَظَّهُ مِنْ صَلَاتِهِ
في تحريك الحصى1 سند
أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَعْبَثَ الرَّجُلُ بِشَيْءٍ فِي صَلَاتِهِ
في تحريك الحصىعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانفيه رجل لم يسم وبقية رجاله رجال الصحيح1 سند
لَا يَسْأَلَنَّ أَحَدُكُمْ رَبَّهُ شَيْئًا مِنَ الْخَيْرِ وَفِي يَدَيْهِ الْحَجَرُ
في تحريك الحصى1 سند
أَنَّهُ كَرِهَ الْعَبَثَ فِي الصَّلَاةِ
من رخص في الصلاة في النعلينعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله1 سند
رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى وَهُمَا عَلَيْهِ
من رخص في الصلاة في النعلينعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند
كَانَ يُصَلِّي حَافِيًا وَمُنْتَعِلًا
من رخص في الصلاة في النعلينأوس بن أبي أوس : حذيفة بن ربيعة بن أبي سلمة بن غيرة بن عوف ، وقيل : حذيفة بن أبي عمرو بن وهب بن عامر بن يسار بن مالك بن حطيط بن جشم1 سند
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي نَعْلَيْهِ
من رخص في الصلاة في النعلينأوس بن أبي أوس : حذيفة بن ربيعة بن أبي سلمة بن غيرة بن عوف ، وقيل : حذيفة بن أبي عمرو بن وهب بن عامر بن يسار بن مالك بن حطيط بن جشم1 سند
غُندَرٌ عَن شُعبَةَ عَنِ النُّعمَانِ بنِ سَالِمٍ عَنِ ابنِ أَبِي أَوسٍ عَن جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ بِمِثلِهِ
من رخص في الصلاة في النعلينعمرو بن حريث بن عمرو بن عثمان بن عبد الله بن عمر بن مخزوم1 سند
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي نَعْلَيْهِ
من رخص في الصلاة في النعلينأحد الصحابةيرويه حميد بن هلال واختلف عنه فرواه شعبة1 سند
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْنِ مِنْ بَقَرٍ
من رخص في الصلاة في النعلين1 سند
قَدْ صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَعْلَيْهِ
من رخص في الصلاة في النعلين1 سند
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي نَعْلَيْهِ
من رخص في الصلاة في النعلينهذا مرسل صحيح الإسناد1 سند
مَنْ شَاءَ أَنْ يُصَلِّيَ فِي نَعْلَيْهِ فَلْيُصَلِّ ، وَمَنْ شَاءَ أَنْ يَخْلَعَ فَلْيَخْلَعْ
من رخص في الصلاة في النعلينأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجاروهو الصحيح1 سند
قَدْ صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَعْلَيْهِ