الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

الصلاة والعشاء يحضران بأيهما يبدأ1 سند

إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَابْدَؤُوا بِالْعَشَاءِ

الصلاة والعشاء يحضران بأيهما يبدأزيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار1 سند

كُنَّا عَلَى طَعَامٍ لَنَا ، وَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَحَبَسَنِي أَبُو طَلْحَةَ

الصلاة والعشاء يحضران بأيهما يبدأعبد الله بن أبي قحافة : عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة ، وقيل اسمه : عتيق1 سند

كُنَّا مَعَ أَبِي بَكْرٍ ، وَقَدْ خَرَجَ لِصَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَأَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ فَتُلُقِّيَ بِقَصْعَةٍ فِيهَا ثَرِيدٌ وَلَحْمٌ

الصلاة والعشاء يحضران بأيهما يبدأعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

ابْدَؤُوا بِطَعَامِكُمْ ثُمَّ افْرُغُوا لِصَلَاتِكُمْ

الصلاة والعشاء يحضران بأيهما يبدأعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَابْدَؤُوا بِالْعَشَاءِ

الصلاة والعشاء يحضران بأيهما يبدأعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

كُنَّا عِنْدَ عَلِيٍّ وَحَضَرَ الْفِطْرُ فِي رَمَضَانَ

الصلاة والعشاء يحضران بأيهما يبدأالحسن بن علي بن أبي طالب1 سند

الْعَشَاءُ قَبْلَ الصَّلَاةِ يُذْهِبُ النَّفْسَ اللَّوَّامَةَ

الصلاة والعشاء يحضران بأيهما يبدأعبد الله بن عباس بن عبد المطلبإسناد حسن1 سند

كُنَّا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَشِوَاءٌ لَهُ فِي التَّنُّورِ

الصلاة والعشاء يحضران بأيهما يبدأ1 سند

إِذَا جِيءَ بِعَشَائِكَ وَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ

الصلاة والعشاء يحضران بأيهما يبدأزيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار1 سند

قَدِمْتُ مِنَ الْعِرَاقِ فَقُرِّبَ عَشَاءُ أَبِي طَلْحَةَ وَمَعَهُ مَنْ شَاءَ اللهُ

في مدافعة الغائط والبول في الصلاةعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

مَا أُبَالِي كَانَا مَصْرُورَيْنِ فِي نَاحِيَةِ ثَوْبِي

في مدافعة الغائط والبول في الصلاةعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

لَا تُعَالِجُوا الْأَخْبَثَيْنِ فِي الصَّلَاةِ

في مدافعة الغائط والبول في الصلاةعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

هُشَيمٌ عَن أَبِي حُرَّةَ عَنِ الحَسَنِ عَن عُمَرَ بِنَحوِ ذَلِكَ كذا في طبعة دار القبلة وفي طبعة دار الرشد حدثنا هشيم

في مدافعة الغائط والبول في الصلاةعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

لَا يُصَلِّي أَحَدُكُمْ وَهُوَ يُدَافِعُ الطَّوْفَ

في مدافعة الغائط والبول في الصلاة1 سند

مَا أُبَالِي دَافَعْتُهُ

في مدافعة الغائط والبول في الصلاةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرووفيه السفر بن نسير وهو ضعيف وقد وثقه ابن1 سند

لَا يَأْتِي أَحَدُكُمُ الصَّلَاةَ وَهُوَ حَاقِنٌ

في مدافعة الغائط والبول في الصلاةعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله1 سند

لَا يَقُومُ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ وَبِهِ أَذًى

في مدافعة الغائط والبول في الصلاة1 سند

لَا يَقْرَبُ الصَّلَاةَ الزَّنِيءُ

في مدافعة الغائط والبول في الصلاة1 سند

يُكْرَهُ حَبْسُ الْأَذَى

في مدافعة الغائط والبول في الصلاةعبد الله بن الأرقم بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة1 سند

إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ وَأَحَدُكُمْ يُرِيدُ الْخَلَاءَ فَابْدَؤُوا بِالْخَلَاءِ

في مدافعة الغائط والبول في الصلاة1 سند

سُئِلَ نَافِعٌ عَنِ الرَّجُلِ يَجِدُ النَّفْخَةَ فِي بَطْنِهِ

في مدافعة الغائط والبول في الصلاةعائشة بنت أبي بكر الصديقالصحيح من ذلك ما رواه يحيى القطان عن أبي1 سند

لَا يُصَلِّي أَحَدُكُمْ بِحَضْرَةِ طَعَامٍ

في مدافعة الغائط والبول في الصلاة1 سند

لَأَنْ أَصُرَّهُ فِي عِمَامَتِي

في مدافعة الغائط والبول في الصلاة1 سند

لَأَنْ أُهَرِيقَ الْمَاءَ وَأَتَيَمَّمَ وَأُصَلِّيَ

من رخص في مدافعته1 سند

فِي الرَّجُلِ يَجِدُ الْبَوْلَ أَوِ النَّفْخَةَ