الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

أي الساعات يستجاب الدعاءأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارعامة ما يرويه زيد العمي ومن يروي عنه ضعف1 سند

الدُّعَاءُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ لَا يُرَدُّ

أي الساعات يستجاب الدعاء1 سند

أَفْضَلُ السَّاعَاتِ مَوَاقِيتُ الصَّلَاةِ ، فَادْعُوا فِيهَا

أي الساعات يستجاب الدعاءعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

كَانَ يُسْتَحَبُّ الدُّعَاءُ عِنْدَ أَذَانِ الْمَغْرِبِ ، وَقَالَ : إِنَّهَا سَاعَةٌ يُسْتَجَابُ فِيهَا الدُّعَاءُ

في الإمام يرفع رأسه من الركعة ثم يحدث قبل أن يتشهدعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبهذا الحديث إنما يعرف بعبد الرحمن بن زياد1 سند

إِذَا جَلَسَ الْإِمَامُ ثُمَّ أَحْدَثَ ، فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ

في الإمام يرفع رأسه من الركعة ثم يحدث قبل أن يتشهدعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافأنا أرضى أن يكون هذا من كلام علي موقوف1 سند

إِذَا جَلَسَ الْإِمَامُ فِي الرَّابِعَةِ ثُمَّ أَحْدَثَ ، فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ ، فَلْيَقُمْ حَيْثُ شَاءَ

في الإمام يرفع رأسه من الركعة ثم يحدث قبل أن يتشهدعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

إِذَا رَعَفَ فِي الصَّلَاةِ بَعْدَ السَّجْدَةِ الْآخِرَةِ فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ

في الإمام يرفع رأسه من الركعة ثم يحدث قبل أن يتشهد2 سند

إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ أَحْدَثَ فَقَدْ أَجْزَأَتْهُ صَلَاتُهُ

في الإمام يرفع رأسه من الركعة ثم يحدث قبل أن يتشهد1 سند

إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ فَقَدْ مَضَتْ صَلَاتُهُ

في الإمام يرفع رأسه من الركعة ثم يحدث قبل أن يتشهد1 سند

إِذَا جَلَسَ بَعْدَ تَمَامِ الصَّلَاةِ فَأَحْدَثَ قَبْلَ أَنْ يَتَشَهَّدَ أَوْ بَعْدَ التَّشَهُّدِ

في الإمام يرفع رأسه من الركعة ثم يحدث قبل أن يتشهد1 سند

إِذَا أَتَمَّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ ، ثُمَّ أَحْدَثَ ، فَقَدِ انْقَضَتْ صَلَاتُهُ ، وَإِنْ لَمْ يَتَشَهَّدْ

من قال لا يجزيه حتى يتشهد أو يجلس1 سند

إِذَا رَعَفَ بَعْدَمَا يَفْرُغُ مِنَ السَّجْدَةِ الْأَخِيرَةِ فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ وَلْيَرْجِعْ فَلْيَتَشَهَّدْ مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ

من قال لا يجزيه حتى يتشهد أو يجلس1 سند

هُشَيمٌ عَن عَبدِ المَلِكِ عَن عَطَاءٍ مِثلَ ذَلِكَ كذا في طبعة دار القبلة وفي طبعة دار الرشد حدثنا هشيم

من قال لا يجزيه حتى يتشهد أو يجلس1 سند

حَتَّى يُسَلِّمَ

من قال لا يجزيه حتى يتشهد أو يجلس1 سند

فِي الرَّجُلِ يُحْدِثُ قَالَ : إِذَا قَالَ : السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ ، أَجْزَأَهُ

من قال لا يجزيه حتى يتشهد أو يجلس2 سند

حَتَّى يَتَشَهَّدَ أَوْ يَقْعُدَ مِقْدَارَ التَّشَهُّدِ

من قال لا يجزيه حتى يتشهد أو يجلس1 سند

فِي الرَّجُلِ يَتَشَهَّدُ ، ثُمَّ يُحْدِثُ ، قَالَ : هَذَا قَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ

فيمن أدرك ركعة من المغرب1 سند

هَلْ تَعْلَمُونَ صَلَاةً يُقْعَدُ فِيهَا كُلِّهَا ؟ فَقَالَ : ذَلِكَ رَجُلٌ أَدْرَكَ مِنَ الْمَغْرِبِ رَكْعَةً فَيَقْعُدُ فِيهِنَّ جَمِيعًا

فيمن أدرك ركعة من المغربعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند

أَدْرَكَ مَسْرُوقٌ وَجُنْدُبٌ رَكْعَةً مِنَ الْمَغْرِبِ ، فَلَمَّا سَلَّمَ الْإِمَامُ قَامَ مَسْرُوقٌ ، فَأَضَافَ إِلَيْهَا رَكْعَةً ثُمَّ جَلَسَ

فيمن أدرك ركعة من المغربعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند

كِلَاكُمَا قَدْ أَحْسَنَ ، وَأَفْعَلُ كَمَا فَعَلَ مَسْرُوقٌ

فيمن أدرك ركعة من المغربسعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

إِذَا أَدْرَكَ مَعَ الْإِمَامِ رَكْعَةً مِنَ الْأَرْبَعِ

فيمن أدرك ركعة من المغرب1 سند

فِي الرَّجُلِ يُدْرِكُ رَكْعَةً مِنَ الْمَغْرِبِ قَالَ : يَقْعُدُ فِي كُلِّهِنَّ

في فضل صلاة الليلعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

كَانَتْ صَلَاتُهُ بِاللَّيْلِ فِي رَمَضَانَ وَغَيْرِهِ : ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً ، مِنْهَا رَكْعَتَا الْفَجْرِ

في فضل صلاة الليلعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً

في فضل صلاة الليلجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجشرحبيل وثقه ابن حبان وضعفه غير واحد1 سند

فَإِذَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذْتُ رَاحِلَتَهُ فَأَنَخْتُهَا فَتَقَدَّمَ ، فَصَلَّى الْعِشَاءَ وَأَنَا عَنْ يَمِينِهِ

في فضل صلاة الليلعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ ، وَبَاتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَهَا ، فَرَأَيْتُهُ قَامَ مِنَ اللَّيْلِ قَوْمَةً ، فَصَلَّى