الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

من قَالَ لا تقطع المرأة الصفعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

ذُكِرَ لَهُ أَنَّ الْمَرْأَةَ وَالْحِمَارَ وَالْكَلْبَ يَقْطَعُونَ الصَّلَاةَ

من قَالَ الإمام يؤم الصف1 سند

الْإِمَامُ يَؤُمُّ الصُّفُوفَ

من قَالَ الإمام يؤم الصف1 سند

النَّاسُ أَئِمَّةٌ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ فِي الصُّفُوفِ

الرجل يركع ركعات ليس بينهن سجود1 سند

إِذَا رَكَعَ رَكَعَاتٍ لَيْسَ بَيْنَهُنَّ سُجُودٌ فَهِيَ رَكْعَةٌ وَاحِدَةٌ

من صلى المغرب أربعاقال احمد إنما يرويه جابر وهو ضعيف مشهور1 سند

فِي رَجُلٍ صَلَّى الْمَغْرِبَ أَرْبَعًا

من صلى المغرب أربعا1 سند

فِي رَجُلٍ صَلَّى الْمَغْرِبَ أَرْبَعًا

فِي الرجل لا يحسن إِلا سورة يؤم القوم1 سند

سَأَلَ رَجُلٌ الْحَسَنَ عَنْ رَجُلٍ لَا يُحْسِنُ إِلَّا قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ

فِي الرجل لا يحسن إِلا سورة يؤم القوم1 سند

إِذَا لَمْ يَكُنْ مَعَ الرَّجُلِ مِنَ الْقُرْآنِ إِلَّا سُورَةٌ وَاحِدَةٌ [قَرَأَ بِهَا] فِي صَلَاتِهِ وَرَدَّدَهَا

فِي الرجل لا يحسن إِلا سورة يؤم القوم1 سند

أَؤُمُّ قَوْمِي وَلَسْتُ أَقْرَأُ إِلَّا قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ أُرَدِّدُهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ

الصلاة فِي السطح1 سند

السَّطْحُ بِمَنْزِلَةِ الصَّحْرَاءِ إِذَا لَمْ يَكُنْ حِجًا

من كان يحب إِذا قدم أن يقرأ القرآن1 سند

كَانُوا يُحِبُّونَ إِذَا دَخَلُوا مَكَّةَ أَلَّا يَخْرُجُوا حَتَّى يَخْتِمُوا بِهَا الْقُرْآنَ

من كان يحب إِذا قدم أن يقرأ القرآن1 سند

قَرَأَ عَلْقَمَةُ الْقُرْآنَ فِي لَيْلَةٍ بِمَكَّةَ طَافَ بِالْبَيْتِ سُبُوعًا ، ثُمَّ أَتَى الْمَقَامَ فَصَلَّى عِنْدَهُ فَقَرَأَ بِالْمِئِينَ

من كان يحب إِذا قدم أن يقرأ القرآن1 سند

كَانَ يُعْجِبُهُمْ إِذَا قَدِمُوا الْحَجَّ أَوِ الْعُمْرَةَ [أَلَّا] يَخْرُجُوا حَتَّى يَقْرَؤُوا مَا مَعَهُمْ مِنَ الْقُرْآنِ

من كان يحب إِذا قدم أن يقرأ القرآن1 سند

كَانَ يُحِبُّ - أَوْ يَسْتَحِبُّ - إِذَا قَدِمَ شَيْئًا مِنْ هَذِهِ الْمَسَاجِدِ [أَلَّا] يَخْرُجَ حَتَّى يَقْرَأَ الْقُرْآنَ : فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ

فِي الكفار يدخلون المسجد1 سند

إِنَّ الْأَرْضَ لَا تَنْجُسُ

فِي الكفار يدخلون المسجد1 سند

إِنَّ الْأَرْضَ لَا يُنَجِّسُهَا شَيْءٌ

فِي الكفار يدخلون المسجد1 سند

مَنْ رَأَى ابْنَ مُحَيْرِيزٍ صَافَحَ نَصْرَانِيًّا فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ

فِي الكفار يدخلون المسجد1 سند

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَجْلِسَ أَهْلُ الْكِتَابِ فِي الْمَسْجِدِ

فِي الكفار يدخلون المسجد1 سند

لَا تُجْلِسْ قَاضِيًا فِي مَسْجِدٍ ، يَدْخُلُ عَلَيْهِ الْيَهُودِيُّ وَالنَّصْرَانِيُّ فِيهِ

فِي الكفار يدخلون المسجد1 سند

لَيْسَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ إِلَّا خَائِفِينَ

الرجل يصلي وهو جالس1 سند

كَانَ الشَّعْبِيُّ يُصَلِّي وَهُوَ جَالِسٌ ، وَيَقْعُدُ كَمَا تَقْعُدُونَ أَنْتُمْ فِي الصَّلَاةِ

الرجل يصلي وهو جالس1 سند

فِي صَلَاةِ الْقَاعِدِ : يَقْعُدُ كَيْفَ شَاءَ

الرجل يصلي وهو جالس1 سند

مِثْلَ صَنِيعِ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ كَانَ يَفْعَلُهُ

من كره أن يسجد الرجل للرجلعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

قَدِمَ عَظِيمٌ مِنْ عُظَمَاءِ الْأَعَاجِمِ عَلَى عُمَرَ

من كره أن يسجد الرجل للرجلعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

اسْجُدْ لِلهِ