الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

من كره أن يتقدم شهر رمضان بصوم1 سند

كَانُوا يَنْظُرُونَ إِلَى الْهِلَالِ

من رخص أن يصل رمضان بشعبانهند بنت أبي أمية : حذيفة , ويقال: سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزومورواه عن منصور عن سالم عن أبي سلمة عن أم1 سند

كَانَ يَصِلُ شَعْبَانَ بِرَمَضَانَ

من رخص أن يصل رمضان بشعبانعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهفروي من وجوه من حديث سعيد بن المسيب وأبي1 سند

لَا تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ وَلَا يَوْمَيْنِ

من رخص أن يصل رمضان بشعبان1 سند

إِذَا كَانَ رَجُلٌ يُدِيمُ الصَّوْمَ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَصِلَهُ

فِي الرجل يتسحر وهو يرى أن عليه ليلا1 سند

أَمَّا أَنَا الْيَوْمَ فَمُفْطِرٌ

فِي الرجل يتسحر وهو يرى أن عليه ليلا1 سند

فِيمَنْ تَسَحَّرَ وَهُوَ يَرَى أَنَّ عَلَيْهِ لَيْلًا فَبَانَ أَنَّهُ تَسَحَّرَ وَقَدْ طَلَعَ الْفَجْرُ ، فَلْيُتِمَّ صِيَامَهُ

فِي الرجل يتسحر وهو يرى أن عليه ليلا1 سند

يُتِمُّ صَوْمَهُ

فِي الرجل يتسحر وهو يرى أن عليه ليلا1 سند

إِذَا أَكَلَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ مَضَى عَلَى صِيَامِهِ ، وَقَضَى يَوْمًا مَكَانَهُ

فِي الرجل يتسحر وهو يرى أن عليه ليلا1 سند

يُتِمُّ صَوْمَهُ

فِي الرجل يتسحر وهو يرى أن عليه ليلا1 سند

يُتِمُّ صَوْمَهُ

فِي الرجل يتسحر وهو يرى أن عليه ليلاعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند

مَنْ أَكَلَ أَوَّلَ النَّهَارِ فَلْيَأْكُلْ آخِرَهُ

ما قالوا فِي الرجل يرى أن الشمس قد غربتعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

مَنَعَنَا اللهُ مِنْ شَرِّكَ - مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا - يَا هَؤُلَاءِ مَنْ كَانَ أَفْطَرَ فَلْيَصُمْ يَوْمًا مَكَانَ يَوْمٍ

ما قالوا فِي الرجل يرى أن الشمس قد غربتعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

إِنَّا لَمْ نَبْعَثْكَ رَاعِيًا

ما قالوا فِي الرجل يرى أن الشمس قد غربتعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبحديث حجاج خطأ إنما هو زياد بن علافة عن ر1 سند

أَنَّ عُمَرَ رَحِمَهُ اللهُ أَمَرَهُمْ بِالْقَضَاءِ

ما قالوا فِي الرجل يرى أن الشمس قد غربتأسماء بنت أبي بكر1 سند

أَنَّهُمْ أَفْطَرُوا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمٍ [غَيْمٍ] ، ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ

ما قالوا فِي الرجل يرى أن الشمس قد غربت1 سند

يَقْضِي ؛ لِأَنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ : أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ

ما قالوا فِي الرجل يرى أن الشمس قد غربتعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبغلطوا زيد بن وهب في هذه الرواية المخالفة1 سند

حَدَّثَنَا إِسحَاقُ بنُ مَنصُورٍ حَدَّثَنَا مَنصُورُ بنُ أَبِي الأَسوَدِ عَنِ الأَعمَشِ عَنِ المُسَيِّبِ عَن زَيدِ بنِ وَهبٍ عَن عُمَرَ

ما قالوا فِي الرجل يرى أن الشمس قد غربت1 سند

أَجْزَأَ عَنْهُ

ما قالوا فِي الرجل يرى أن الشمس قد غربتعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبغلطوا زيد بن وهب في هذه الرواية المخالفة1 سند

مَا تَجَانَفْنَا مِنْ إِثْمٍ

ما قالوا فِي الرجل يرى أن الشمس قد غربتمعاوية بن أبي سفيان : صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي1 سند

كَانَ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ فِي رَمَضَانَ فَأَفْطَرُوا ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَقْضُوا

ما قالوا فِي الرجل يرى أن الشمس قد غربت1 سند

أَفْطَرْتُ فِي يَوْمٍ مُغَيَّمٍ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ

ما قالوا فِي الرجل يرى أن الشمس قد غربت1 سند

أَمَّا هَذَا الْيَوْمُ فَسَوْفَ نَقْضِيهِ وَلَمْ نَتَعَمَّدْ فِطْرَهُ

ما قالوا فِي الرجل يرى أن الشمس قد غربتعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

خَطْبٌ يَسِيرٌ ، قَدْ كُنَّا جَاهِدِينِ

فِي الرجل يشك فِي الفجر طلع أم لاعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

إِنَّ هَذَا لَا يَقُولُ شَيْئًا ، كُلْ مَا شَكَكْتَ حَتَّى لَا تَشُكَّ

فِي الرجل يشك فِي الفجر طلع أم لاعبد الله بن أبي قحافة : عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة ، وقيل اسمه : عتيق1 سند

كُلْ ، قَدِ اخْتَلَفَا