من رخص فِي السواك للصائم1 سند
أَنَّهُ كَرِهَ السِّوَاكَ لِلصَّائِمِ بَعْدَ الظُّهْرِ
من رخص فِي السواك للصائم1 سند
يَسْتَاكُ الصَّائِمُ أَيَّ النَّهَارِ شَاءَ
من رخص فِي السواك للصائمعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهوهذا سند حسن إلا أنه مرسل1 سند
أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ السِّوَاكِ لِلصَّائِمِ
من رخص فِي السواك للصائم1 سند
أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالسِّوَاكِ لِلصَّائِمِ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ
من رخص فِي السواك للصائم1 سند
سُئِلَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ عَنِ السِّوَاكِ لِلصَّائِمِ
ما ذكر فِي السواك الرطب للصائم2 سند
أَنَّهُ كَانَ يَسْتَاكُ بِالسِّوَاكِ الرَّطْبِ وَهُوَ صَائِمٌ
ما ذكر فِي السواك الرطب للصائم1 سند
لَا بَأْسَ بِالسِّوَاكِ الرَّطْبِ لِلصَّائِمِ
ما ذكر فِي السواك الرطب للصائم1 سند
لَا بَأْسَ بِالسِّوَاكِ الرَّطْبِ لِلصَّائِمِ
ما ذكر فِي السواك الرطب للصائم1 سند
أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالسِّوَاكِ الرَّطْبِ وَهُوَ صَائِمٌ
ما ذكر فِي السواك الرطب للصائم1 سند
لَا بَأْسَ بِالسِّوَاكِ الرَّطْبِ لِلصَّائِمِ
ما ذكر فِي السواك الرطب للصائم1 سند
أَتَى ابْنَ سِيرِينَ رَجُلٌ فَقَالَ : مَا تَرَى فِي السِّوَاكِ لِلصَّائِمِ
ما ذكر فِي السواك الرطب للصائم1 سند
لَا بَأْسَ أَنْ يَسْتَاكَ بِالْعُودِ الرَّطْبِ وَهُوَ صَائِمٌ
ما ذكر فِي السواك الرطب للصائمعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
لَا بَأْسَ أَنْ يَسْتَاكَ الصَّائِمُ بِالسِّوَاكِ الرَّطْبِ
من كره السواك الرطب للصائم1 سند
أَنَّهُ كَرِهَهُ وَقَالَ : هُوَ حُلْوٌ وَمُرٌّ
من كره السواك الرطب للصائم1 سند
أَنَّهُ كَرِهَ السِّوَاكَ الرَّطْبَ لِلصَّائِمِ
من كره السواك الرطب للصائم2 سند
أَنَّهُ كَرِهَ السِّوَاكَ الرَّطْبَ لِلصَّائِمِ
من كره السواك الرطب للصائم1 سند
إِنْ كَانَ يَابِسًا فَبُلَّهُ
من كره السواك الرطب للصائم1 سند
يَسْتَاكُ وَلَا يَبُلُّهُ
من رخص فِي مضغ العلك للصائم1 سند
أَنَّهُ رَخَّصَ فِي مَضْغِ الْعِلْكِ لِلصَّائِمِ مَا لَمْ يَدْخُلْ حَلْقَهُ
من رخص فِي مضغ العلك للصائم1 سند
لَا بَأْسَ بِالْعِلْكِ لِلصَّائِمِ مَا لَمْ يَبْلَعْ رِيقَهُ
من رخص فِي مضغ العلك للصائمعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
كَانَتْ عَائِشَةُ لَا تَرَى فِي مَضْغِ الْعِلْكِ لِلصَّائِمِ إِلَّا الْقَارَ
من رخص فِي مضغ العلك للصائم1 سند
لَا بَأْسَ أَنْ يَمْضُغَ الصَّائِمُ الْعِلْكَ وَلَا يَبْلَعُ رِيقَهُ
من كره مضغ العلك للصائم1 سند
أَنَّهُ كَرِهَهُ لِلصَّائِمِ
من كره مضغ العلك للصائم1 سند
أَنَّهُ كَرِهَ لِلصَّائِمِ أَنْ يَمْضُغَ الْعِلْكَ
من كره مضغ العلك للصائم1 سند
أَنَّهُ كَرِهَهُ وَقَالَ : هُوَ مَرْوَاةٌ