ما قالوا فِي الشهر كم هو يوماعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند
شَهْرٌ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ ، وَشَهْرٌ ثَلَاثُونَ
ما قالوا فِي الشهر كم هو يوماعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند
الشُّهُورُ شَهْرٌ ثَلَاثُونَ ، وَشَهْرٌ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ
ما قالوا فِي الشهر كم هو يوماعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهفروي من وجوه من حديث سعيد بن المسيب وأبي1 سند
رَمَضَانُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ
ما قالوا فِي الشهر كم هو يوماعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند
صُمْنَا رَمَضَانَ فِي عَهْدِ عَلِيٍّ عَلَى غَيْرِ رُؤْيَةٍ ثَمَانِيَةً وَعِشْرِينَ يَوْمًا
ما قالوا فِي الشهر كم هو يوما1 سند
مَا صُمْنَا تِسْعًا وَعِشْرِينَ أَكْثَرُ مِمَّا صُمْنَا ثَلَاثِينَ
ما ذكر فِي الصائم إِذا أكل عنده1 سند
الصَّائِمُ إِذَا أُكِلَ عِنْدَهُ الطَّعَامُ سَبَّحَتْ مَفَاصِلُهُ
ما ذكر فِي الصائم إِذا أكل عندهنسيبة بنت كعب بن عمرو بن عوف بن مندول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار1 سند
إِنَّ الصَّائِمَ إِذَا أُكِلَ عِنْدَهُ الطَّعَامُ صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ
ما ذكر فِي الصائم إِذا أكل عنده1 سند
الصَّائِمُ إِذَا أُكِلَ عِنْدَهُ سَبَّحَتْ مَفَاصِلُهُ
ما ذكر فِي الصائم إِذا أكل عندهعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند
الصَّائِمُ إِذَا أُكِلَ عِنْدَهُ صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ
من قَالَ لا اعتكاف إِلا بصومعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
الْمُعْتَكِفُ عَلَيْهِ الصَّوْمُ
من قَالَ لا اعتكاف إِلا بصومعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند
لَا اعْتِكَافَ إِلَّا بِصَوْمٍ
من قَالَ لا اعتكاف إِلا بصومعائشة بنت أبي بكر الصديق2 سند
لَيْسَ عَلَيْهِ صَوْمٌ إِلَّا أَنْ يَفْرِضَهُ هُوَ عَلَى نَفْسِهِ
من قَالَ لا اعتكاف إِلا بصومعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
لَا اعْتِكَافَ إِلَّا بِصَوْمٍ
من قَالَ لا اعتكاف إِلا بصومعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
وَكِيعٌ عَن سُفيَانَ عَن حَبِيبٍ عَن عَطَاءٍ عَن عَائِشَةَ بِمِثلِهِ
من قَالَ لا اعتكاف إِلا بصومعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان2 سند
الْمُعْتَكِفُ لَيْسَ عَلَيْهِ صَوْمٌ
من قَالَ لا اعتكاف إِلا بصومعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
الصَّوْمُ عَلَيْهِ وَاجِبٌ
من قَالَ لا اعتكاف إِلا بصوم1 سند
لَا اعْتِكَافَ إِلَّا بِصَوْمٍ
من قَالَ لا اعتكاف إِلا بصوم1 سند
لَمْ يَكُنْ يُرَى اعْتِكَافٌ إِلَّا بِصَوْمٍ
من قَالَ لا اعتكاف إِلا بصومعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند
عَلَى الْمُعْتَكِفِ الصَّوْمُ
من قَالَ لا اعتكاف إِلا بصوم1 سند
لَيْسَ عَلَيْهِ صَوْمٌ
من قَالَ لا اعتكاف إِلا بصوم1 سند
عَبدَةُ عَن سَعِيدٍ عَن قَتَادَةَ عَنِ الحَسَنِ مِثلَ قَولِ إِبرَاهِيمَ كذا في طبعة دار القبلة وفي طبعة دار الرشد بِمِثلِ
من قَالَ لا اعتكاف إِلا بصوم1 سند
لَا اعْتِكَافَ إِلَّا بِصَوْمٍ
ما قالوا فِي المعتكف ما له إِذا اعتكف مما يفعلهعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند
إِذَا اعْتَكَفَ الرَّجُلُ فَلْيَشْهَدِ الْجُمُعَةَ
ما قالوا فِي المعتكف ما له إِذا اعتكف مما يفعله1 سند
يَشْهَدُ الْجُمُعَةَ
ما قالوا فِي المعتكف ما له إِذا اعتكف مما يفعلهعائشة بنت أبي بكر الصديقاختلف فيهما أصحاب الزهري عليه1 سند
كَانَتْ لَا تَعُودُ الْمَرِيضَ مِنْ أَهْلِهَا وَهِيَ مُعْتَكِفَةٌ