الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

من قَالَ ليس فِي أقل من مئتي درهم زكاة1 سند

لَيْسَ فِي الشَّنَقِ شَيْءٌ

من قَالَ ليس فِي أقل من مئتي درهم زكاةعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبابن أبي ليلى سيئ الحفظ وعبد الكريم ضعفوه1 سند

لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ شَيْءٌ

من قَالَ ليس فِي أقل من مئتي درهم زكاةعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافسئل الدارقطني فذكر الاختلاف عنه أن بعضهم1 سند

لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ شَيْءٌ

من قَالَ ليس فِي أقل من مئتي درهم زكاةعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافالصواب وقفه على علي رضي الله عنه1 سند

لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ شَيْءٌ

ما قالوا فيما زاد على المئتين ليس فيه شيء حتى يبلغ أربعين درهما1 سند

كَانَ لَا يَرَى فِيمَا زَادَ عَلَى الْمِائَتَيْنِ شَيْءٌ حَتَّى يَبْلُغَ أَرْبَعِينَ

ما قالوا فيما زاد على المئتين ليس فيه شيء حتى يبلغ أربعين درهماعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

فَمَا زَادَ عَلَى الْمِائَتَيْنِ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ [دِرْهَمًا] دِرْهَمٌ

ما قالوا فيما زاد على المئتين ليس فيه شيء حتى يبلغ أربعين درهما1 سند

لَيْسَ فِيمَا زَادَ عَلَى الْمِائَتَيْنِ شَيْءٌ حَتَّى يَكُونَ أَرْبَعِينَ [دِرْهَمًا

ما قالوا فيما زاد على المئتين ليس فيه شيء حتى يبلغ أربعين درهما1 سند

لَيْسَ فِيمَا زَادَ عَلَى الْمِائَتَيْنِ شَيْءٌ

ما قالوا فيما زاد على المئتين ليس فيه شيء حتى يبلغ أربعين درهما1 سند

حَتَّى يَبْلُغَ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا نَيِّفًا عَلَى الْمِائَتَيْنِ فَهِيَ حِينَئِذٍ سِتَّةُ دَرَاهِمَ

من قَالَ فما زاد على المئتين فبالحسابعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافيرويه أبو إسحاق واختلف عنه فرفعه ابن سال1 سند

لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ شَيْءٌ

من قَالَ فما زاد على المئتين فبالحسابعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

مَا زَادَ عَلَى الْمِائَتَيْنِ فَبِالْحِسَابِ

من قَالَ فما زاد على المئتين فبالحساب1 سند

مَا زَادَ عَلَى الْمِائَتَيْنِ فَبِحِسَابٍ

من قَالَ فما زاد على المئتين فبالحساب1 سند

مَا زَادَ فَبِالْحِسَابِ

من قَالَ فما زاد على المئتين فبالحساب1 سند

مَا زَادَ فَبِالْحِسَابِ

ما قالوا فِي الدنانير ما يؤخذ منها فِي الزكاةعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ عِشْرِينَ دِينَارًا شَيْءٌ

ما قالوا فِي الدنانير ما يؤخذ منها فِي الزكاة1 سند

فِي عِشْرِينَ مِثْقَالًا نِصْفُ مِثْقَالٍ وَفِي أَرْبَعِينَ مِثْقَالًا مِثْقَالٌ

ما قالوا فِي الدنانير ما يؤخذ منها فِي الزكاة1 سند

فِي أَرْبَعِينَ دِينَارًا دِينَارٌ

ما قالوا فِي الدنانير ما يؤخذ منها فِي الزكاة1 سند

فِي عِشْرِينَ دِينَارًا نِصْفُ دِينَارٍ

ما قالوا فِي الدنانير ما يؤخذ منها فِي الزكاة1 سند

لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ عِشْرِينَ مِثْقَالًا شَيْءٌ

ما قالوا فِي الدنانير ما يؤخذ منها فِي الزكاة1 سند

خُذْ مِمَّنْ مَرَّ بِكَ مِنْ تُجَّارِ الْمُسْلِمِينَ فِيمَا يُدِيرُونَ مِنْ أَمْوَالِهِمْ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِينَارًا

ما قالوا فِي الدنانير ما يؤخذ منها فِي الزكاةشاذ لا يعرج عليه1 سند

لَيْسَ فِيمَا دُونَ أَرْبَعِينَ مِثْقَالًا مِنَ الذَّهَبِ صَدَقَةٌ

ما قالوا فِي الدنانير ما يؤخذ منها فِي الزكاة1 سند

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى فِي عِشْرِينَ دِينَارًا زَكَاةً

ما قالوا فِي الدنانير ما يؤخذ منها فِي الزكاةعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانهذا وهم والصواب عن إبراهيم عن عبد الله م1 سند

كَانَ لِامْرَأَةِ عَبْدِ اللهِ طَوْقٌ فِيهِ عِشْرُونَ مِثْقَالًا ، فَأَمَرَهَا أَنْ تُخْرِجَ مِنْهُ خَمْسَةَ دَرَاهِمَ

ما قالوا فِي الدنانير ما يؤخذ منها فِي الزكاة1 سند

فِي عِشْرِينَ دِينَارًا نِصْفُ دِينَارٍ

ما قالوا فِي الدنانير ما يؤخذ منها فِي الزكاةشاذ لا يعرج عليه1 سند

لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ أَرْبَعِينَ دِينَارًا شَيْءٌ