الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

فِي صدقة البقر ما هي2 سند

فِي ثَلَاثِينَ : جَذَعٌ أَوْ جَذَعَةٌ

فِي صدقة البقر ما هي2 سند

كَانَ عُثْمَانُ بْنُ الزُّبَيْرِ بْنِ أَبِي عَوْفٍ وَغَيْرُهُ يَأْخُذُونَ مِنْ كُلِّ خَمْسِينَ بَقَرَةً بَقَرَةً

فِي صدقة البقر ما هي1 سند

إِذَا بَلَغَتِ الْبَقَرُ ثَلَاثِينَ فَفِيهَا تَبِيعٌ

فِي صدقة البقر ما هي1 سند

مِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ تَبِيعًا : جَذَعٌ أَوْ جَذَعَةٌ

من قَالَ إِذا كان البقر دون ثلاثين فليس فِيهَا شيء1 سند

لَيْسَ فِيمَا دُونَ الثَّلَاثِينَ مِنَ الْبَقَرِ شَيْءٌ

من قَالَ إِذا كان البقر دون ثلاثين فليس فِيهَا شيء1 سند

لَيْسَ فِيمَا دُونَ الثَّلَاثِينَ بَقَرَةً شَيْءٌ

من قَالَ إِذا كان البقر دون ثلاثين فليس فِيهَا شيءعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافسئل الدارقطني فذكر الاختلاف عنه أن بعضهم1 سند

لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ

من قَالَ إِذا كان البقر دون ثلاثين فليس فِيهَا شيءسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر1 سند

لَيْسَ فِيمَا دُونَ الثَّلَاثِينَ مِنَ الْبَقَرِ شَيْءٌ

فِي الزيادة فِي الفريضة1 سند

فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ الْبَقَرِ مِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ : تَبِيعًا أَوْ تَبِيعَةً

فِي الزيادة فِي الفريضةمعاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ ابن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن عدي بن نابي بن غنم بن كعب بن سلمةهذا مرسل1 سند

لَيْسَ فِي الْأَوْقَاصِ شَيْءٌ

فِي الزيادة فِي الفريضة1 سند

لَيْسَ فِي الْأَشْنَاقِ شَيْءٌ

فِي الزيادة فِي الفريضةعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

فِي أَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ ، وَفِي ثَلَاثِينَ تَبِيعٌ

فِي الزيادة فِي الفريضة2 سند

بِحِسَابِ ذَلِكَ

فِي الزيادة فِي الفريضة1 سند

صَاحِبُ الْبَقَرِ بِمَا فَوْقَ الْفَرِيضَةِ

فِي الزيادة فِي الفريضة1 سند

مَا زَادَ فَبِالْحِسَابِ

فِي الزيادة فِي الفريضة1 سند

لَيْسَ فِي الْفُضُولِ شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَكُونَ تَأْلِيفٌ

فِي التبيع ما هو1 سند

التَّبِيعُ : الَّذِي قَدِ اسْتَوَى قَرْنَاهُ وَأُذُنَاهُ

فِي السائمة كم هي1 سند

كَمِ السَّائِمَةُ ؟ قَالَ : مِائَةٌ

من قَالَ ليس فِي شيء من السوائم صدقة1 سند

لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ السَّوَائِمِ صَدَقَةٌ إِلَّا إِنَاثِ الْإِبِلِ

فِي البقر العوامل من قَالَ ليس فِيهَا صدقةعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافسئل الدارقطني فذكر الاختلاف عنه أن بعضهم1 سند

لَيْسَ فِي الْبَقَرِ الْعَوَامِلِ صَدَقَةٌ

فِي البقر العوامل من قَالَ ليس فِيهَا صدقةمعاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ ابن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن عدي بن نابي بن غنم بن كعب بن سلمة1 سند

أَنَّهُ كَانَ لَا يَأْخُذُ مِنَ الْبَقَرِ الْعَوَامِلِ صَدَقَةً

فِي البقر العوامل من قَالَ ليس فِيهَا صدقة2 سند

لَيْسَ فِي الْبَقَرِ الْعَوَامِلِ صَدَقَةٌ

فِي البقر العوامل من قَالَ ليس فِيهَا صدقة1 سند

لَيْسَ فِي الْبَقَرِ الْعَوَامِلِ صَدَقَةٌ

فِي البقر العوامل من قَالَ ليس فِيهَا صدقة1 سند

لَيْسَ عَلَى جَمَلٍ ظَعِينَةٍ وَلَا عَلَى ثَوْرٍ عَامِلٍ صَدَقَةٌ

فِي البقر العوامل من قَالَ ليس فِيهَا صدقة1 سند

لَيْسَ فِي عَوَامِلِ الْبَقَرِ شَيْءٌ إِلَّا مَا كَانَ سَائِمًا وَذَلِكَ فِي الْإِبِلِ