الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

فِي البقر العوامل من قَالَ ليس فِيهَا صدقة1 سند

لَيْسَ فِي الْبَقَرِ الْعَوَامِلِ صَدَقَةٌ

فِي البقر العوامل من قَالَ ليس فِيهَا صدقة1 سند

لَيْسَ فِي الْبَقَرِ الْعَوَامِلِ صَدَقَةٌ

فِي البقر العوامل من قَالَ ليس فِيهَا صدقة1 سند

لَيْسَ عَلَى الْبَقَرِ الْعَوَامِلِ

فِي البقر العوامل من قَالَ ليس فِيهَا صدقةجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجفي إسناده ضعف والصحيح موقوف1 سند

لَا صَدَقَةَ فِي الْمُثِيرَةِ

فِي البقر العوامل من قَالَ ليس فِيهَا صدقة2 سند

الْحَمُولَةُ وَالْمُثِيرَةُ فِيهَا الصَّدَقَةُ ؟ قَالَ : لَا

فِي صدقة الغنم متى تجب فِيهَا وكم فيهاعبد الله بن عمر بن الخطابسفيان ضعيف في الزهري وقد خالفه من هو أحف1 سند

فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ

فِي صدقة الغنم متى تجب فِيهَا وكم فيهاعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافسئل الدارقطني فذكر الاختلاف عنه أن بعضهم1 سند

فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ ، فَإِنْ زَادَتْ فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ

فِي صدقة الغنم متى تجب فِيهَا وكم فيها1 سند

فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ

فِي صدقة الغنم متى تجب فِيهَا وكم فيها1 سند

إِلَى أَرْبَعِ مِائَةٍ ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَإِلَى خَمْسِ مِائَةٍ ثُمَّ عَلَى هَذَا الْحِسَابِ

فِي صدقة الغنم متى تجب فِيهَا وكم فيها1 سند

فِي أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ

فِي صدقة الغنم متى تجب فِيهَا وكم فيهاعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف2 سند

لَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُفْتَرِقٍ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ

فِي صدقة الغنم متى تجب فِيهَا وكم فيها1 سند

إِذَا بَلَغَتْ أَرْبَعِينَ فَفِيهَا شَاةٌ حَتَّى تَبْلُغَ عِشْرِينَ وَمِائَةً ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ

من قَالَ إِذا كانت الغنم أقل من أربعين فليس فِيهَا شيءعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ أَرْبَعِينَ شَاةً شَيْءٌ

من قَالَ إِذا كانت الغنم أقل من أربعين فليس فِيهَا شيءعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافسئل الدارقطني فذكر الاختلاف عنه أن بعضهم1 سند

إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ إِلَّا تِسْعٌ وَثَلَاثُونَ شَاةً فَلَيْسَ فِيهَا صَدَقَةٌ

من قَالَ إِذا كانت الغنم أقل من أربعين فليس فِيهَا شيءعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ أَرْبَعِينَ شَيْءٌ

من قَالَ إِذا كانت الغنم أقل من أربعين فليس فِيهَا شيء1 سند

لَا صَدَقَةَ فِي الْغَنَمِ حَتَّى تَبْلُغَ أَرْبَعِينَ

من قَالَ إِذا كانت الغنم أقل من أربعين فليس فِيهَا شيء1 سند

لَيْسَ فِيمَا دُونَ أَرْبَعِينَ مِنَ الشَّاءِ صَدَقَةٌ

فِي الغنم إِذا زادت على الثلاث مائة شاة هل فِيهَا شيء1 سند

لَيْسَ فِيمَا زَادَ عَلَى الثَّلَاثِ مِائَةٍ شَيْءٌ حَتَّى تَبْلُغَ أَرْبَعَ مِائَةٍ

فِي الغنم إِذا زادت على الثلاث مائة شاة هل فِيهَا شيء1 سند

لَيْسَ فِيمَا زَادَ عَلَى الثَّلَاثِ مِائَةٍ شَيْءٌ حَتَّى تَبْلُغَ أَرْبَعَ مِائَةٍ

فِي الغنم إِذا زادت على الثلاث مائة شاة هل فِيهَا شيءعبد الله بن عمر بن الخطابسفيان ضعيف في الزهري وقد خالفه من هو أحف1 سند

فِي الْغَنَمِ ، فِي ثَلَاثِ مِائَةِ شَاةٍ ثَلَاثُ شِيَاهٍ

فِي الغنم إِذا زادت على الثلاث مائة شاة هل فِيهَا شيء1 سند

إِذَا زَادَتْ عَلَى الْمِائَتَيْنِ وَاحِدَةً

فِي الغنم إِذا زادت على الثلاث مائة شاة هل فِيهَا شيء1 سند

إِذَا زَادَتْ عَلَى الثَّلَاثِ مِائَةٍ فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ

ما قالوا فِي الرجل تكون له الغنم فِي المصر يحلبها1 سند

لَيْسَ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ

ما قالوا فِي الرجل تكون له الغنم فِي المصر يحلبها1 سند

لَيْسَ فِي غَنَمِ الرَّبَائِبِ صَدَقَةٌ

السخلة تحسب على صاحب الغنم2 سند

لَا يُعْتَدُّ بِالسَّخْلَةِ وَلَا تُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ