الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

فِي الطعام كم تجب فيه الصدقة1 سند

لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسَاقٍ صَدَقَةٌ

فِي الطعام كم تجب فيه الصدقة2 سند

لَا تَجِبُ الصَّدَقَةُ حَتَّى تَبْلُغَ ثَلَاثَ مِائَةِ صَاعٍ

فِي الطعام كم تجب فيه الصدقةعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبابن أبي ليلى سيئ الحفظ وعبد الكريم ضعفوه1 سند

لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ شَيْءٌ

فِي الوسق كم هوسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامرأبو البختري لم يسمع من أبي سعيد وأشار به1 سند

الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا

فِي الوسق كم هو2 سند

الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا

فِي الوسق كم هوعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا

فِي الوسق كم هو1 سند

الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا

فِي الوسق كم هو2 سند

الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا

فِي الوسق كم هو2 سند

الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا

فِي الوسق كم هوجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج2 سند

الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا

فِي الوسق كم هو1 سند

الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا

فِي الوسق كم هو1 سند

الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا

فِي الوسق كم هو1 سند

الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا

فِي الوسق كم هو2 سند

الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا

من قَالَ ليس الزكاة إِلا فِي الحنطة والشعير والتمر والزبيبعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبابن أبي ليلى سيئ الحفظ وعبد الكريم ضعفوه1 سند

الْعُشْرُ فِي التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ وَالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ

من قَالَ ليس الزكاة إِلا فِي الحنطة والشعير والتمر والزبيبمعاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ ابن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن عدي بن نابي بن غنم بن كعب بن سلمةهذا منقطع1 سند

أَنَّ مُعَاذًا لَمَّا قَدِمَ الْيَمَنَ لَمْ يَأْخُذِ الزَّكَاةَ إِلَّا مِنَ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ

من قَالَ ليس الزكاة إِلا فِي الحنطة والشعير والتمر والزبيبعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعررواته ثقات وهو متصل1 سند

أَنَّهُ لَمْ يَأْخُذْهَا إِلَّا مِنَ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ

من قَالَ ليس الزكاة إِلا فِي الحنطة والشعير والتمر والزبيبعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

الصَّدَقَةُ مِنْ أَرْبَعٍ : مِنَ الْبُرِّ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ بُرٌّ فَتَمْرٌ

من قَالَ ليس الزكاة إِلا فِي الحنطة والشعير والتمر والزبيب1 سند

إِنَّمَا الصَّدَقَةُ فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ

من قَالَ ليس الزكاة إِلا فِي الحنطة والشعير والتمر والزبيب2 سند

لَا صَدَقَةَ إِلَّا فِي نَخْلٍ أَوْ عِنَبٍ أَوْ حَبٍّ

من قَالَ ليس الزكاة إِلا فِي الحنطة والشعير والتمر والزبيب1 سند

الزَّكَاةُ فِي الْبُرِّ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ

فِي كل شيء أخرجت الأرض زكاة1 سند

الْعُشْرُ أَوْ نِصْفُ الْعُشْرِ

فِي كل شيء أخرجت الأرض زكاة1 سند

فِي كُلِّ شَيْءٍ أَخْرَجَتِ الْأَرْضُ الْعُشْرُ أَوْ نِصْفُ الْعُشْرِ

فِي كل شيء أخرجت الأرض زكاة1 سند

فِي كُلِّ شَيْءٍ أَخْرَجَتِ الْأَرْضُ زَكَاةٌ

فِي كل شيء أخرجت الأرض زكاة1 سند

أَنَّهُ كَانَ لَا يُوَقِّتُ فِي الثَّمَرَةِ شَيْئًا