الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

من قَالَ ليس فِي العسل زكاة1 سند

عَدْلٌ مُصَدَّقٌ

من قَالَ ليس فِي العنبر زكاةعبد الله بن عباس بن عبد المطلبأذينة مصغر أذن تابعي ثقة1 سند

لَيْسَ الْعَنْبَرُ بِرِكَازٍ

من قَالَ ليس فِي العنبر زكاةعبد الله بن عباس بن عبد المطلبأذينة مصغر أذن تابعي ثقة1 سند

لَيْسَ فِي الْعَنْبَرِ زَكَاةٌ

من قَالَ ليس فِي العنبر زكاةجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج1 سند

لَيْسَ فِي الْعَنْبَرِ زَكَاةٌ إِنَّمَا هُوَ غَنِيمَةٌ لِمَنْ أَخَذَهُ

من قَالَ ليس فِي العنبر زكاة1 سند

فِيهَا الْخُمُسُ

من قَالَ ليس فِي العنبر زكاة1 سند

أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ خَمَّسَ الْعَنْبَرَ

من قَالَ ليس فِي العنبر زكاة1 سند

كَانَ يَقُولُ فِي الْعَنْبَرِ : الْخُمُسُ

من قَالَ ليس فِي العنبر زكاةعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

إِنْ كَانَ فِيهِ شَيْءٌ فَفِيهِ الْخُمُسُ

من قَالَ ليس فِي العنبر زكاةعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

إِنْ كَانَ فِيهِ شَيْءٌ فَفِيهِ الْخُمُسُ

من قَالَ ليس فِي العنبر زكاة1 سند

لَيْسَ فِي الْعَنْبَرِ وَلَا فِي الْعَسَلِ وَلَا فِي الْأَوْقَاصِ زَكَاةٌ

فِي اللؤلؤ والزمرد1 سند

لَيْسَ فِي حَجَرِ اللُّؤْلُؤِ وَلَا حَجَرِ الزُّمُرُّدِ زَكَاةٌ

فِي اللؤلؤ والزمرد1 سند

لَيْسَ فِي الْخَرَزِ وَاللُّؤْلُؤِ زَكَاةٌ

فِي اللؤلؤ والزمرد1 سند

حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَن خُصَيفٍ عَن عِكرِمَةَ مِثلَهُ

فِي اللؤلؤ والزمرد1 سند

لَيْسَ فِي الْخَرَزِ [وَاللُّؤْلُؤِ] زَكَاةٌ

فِي اللؤلؤ والزمرد3 سند

لَيْسَ فِي الْجَوْهَرِ شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَكُونَ لِتِجَارَةٍ

فِي اللؤلؤ والزمرد1 سند

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى فِي الْحُلِيِّ زَكَاةً إِلَّا فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ

فِي اللؤلؤ والزمرد2 سند

كُلُّ شَيْءٍ أُرِيدَ بِهِ التِّجَارَةُ فَفِيهِ الزَّكَاةُ

فِي اللؤلؤ والزمرد1 سند

لَيْسَ فِي الْجَوْهَرِ زَكَاةٌ إِلَّا أَنْ يُشْتَرَى لِتِجَارَةٍ

فِي اللؤلؤ والزمرد1 سند

لَا صَدَقَةَ فِي لُؤْلُؤٍ وَلَا زَبَرْجَدٍ وَلَا يَاقُوتٍ وَلَا فُصُوصٍ

فِي اللؤلؤ والزمرد1 سند

مَا كَانَ مِنْهُ يُلْبَسُ كَالْحُلِيِّ لَيْسَ لِتِجَارَةٍ فَلَا زَكَاةَ فِيهِ

فِي اللؤلؤ والزمرد1 سند

فِي حَدِيثٍ ذَكَرَهُ كَأَنَّهُ يَرَى فِيهِ الزَّكَاةَ

ما قالوا فيما سقي سيحا وبالدواليعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبابن أبي ليلى سيئ الحفظ وعبد الكريم ضعفوه1 سند

مَا سُقِيَ سَيْحًا فَفِيهِ الْعُشْرُ

ما قالوا فيما سقي سيحا وبالدواليهذه الأحاديث كلها مراسيل1 سند

يُؤْخَذُ مِمَّا سَقَتِ السَّمَاءُ وَسُقِيَ بِالْغَيْلِ مِنَ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ الْعُشْرُ

ما قالوا فيما سقي سيحا وبالدوالي1 سند

إِنَّ فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ أَوْ سُقِيَ غَيْلًا الْعُشْرَ

ما قالوا فيما سقي سيحا وبالدواليهذا خطأ إنما هو همام عن قتادة عن أبي الخ1 سند

سَنَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ أَوِ الْعَيْنُ السَّائِحَةُ وَمَاءُ الْغَيْلِ أَوْ كَانَ بَعْلًا : الْعُشْرَ كَامِلًا