الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

فِي صدقة الفطر من قَالَ نصف صاع برأسماء بنت أبي بكر1 سند

أَنَّهَا كَانَتْ تُعْطِي زَكَاةَ الْفِطْرِ عَمَّنْ تَمُونُ مِنْ أَهْلِهَا الشَّاهِدِ وَالْغَائِبِ

فِي صدقة الفطر من قَالَ نصف صاع بر1 سند

فِي صَدَقَةِ رَمَضَانَ : عَلَى كُلِّ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ

فِي صدقة الفطر من قَالَ نصف صاع برعبد الله بن عباس بن عبد المطلبأنكر الحديث1 سند

الصَّدَقَةُ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ

فِي صدقة الفطر من قَالَ نصف صاع برعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُعْطِيهِ عَمَّنْ يَعُولُ مِنْ نِسَائِهِ وَمَمَالِيكِ نِسَائِهِ

من قَالَ صدقة الفطر صاع من شعير أو تمر أو قمحعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ

من قَالَ صدقة الفطر صاع من شعير أو تمر أو قمحسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر1 سند

فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ قَالَ : إِنِّي وَاللهِ لَا أُخْرِجُ إِلَّا مَا كُنَّا نُخْرِجُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صَاعًا مِنْ تَمْرٍ

من قَالَ صدقة الفطر صاع من شعير أو تمر أو قمحعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

أَحَبُّ إِلَيَّ [أَنْ] إِذَا وَسَّعَ اللهُ عَلَى النَّاسِ أَنْ يُتِمُّوا صَاعًا مِنْ قَمْحٍ

من قَالَ صدقة الفطر صاع من شعير أو تمر أو قمح1 سند

عَنْ كُلِّ إِنْسَانٍ صَاعٌ مِنْ قَمْحٍ فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ

من قَالَ صدقة الفطر صاع من شعير أو تمر أو قمح1 سند

صَدَقَةُ الْفِطْرِ صَاعٌ ، صَاعٌ

من قَالَ صدقة الفطر صاع من شعير أو تمر أو قمح1 سند

صَاعٌ صَاعٌ عَنْ كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مَكْتُوبٌ

من قَالَ صدقة الفطر صاع من شعير أو تمر أو قمحعبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد1 سند

بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإِيمَانِ : صَدَقَةُ الْفِطْرِ صَاعٌ ، صَاعٌ

من قَالَ صدقة الفطر صاع من شعير أو تمر أو قمح1 سند

صَدَقَةُ الْفِطْرِ عَنِ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ وَالْحُرِّ وَالْمَمْلُوكِ وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى

من قَالَ صدقة الفطر صاع من شعير أو تمر أو قمح3 سند

صَدَقَةُ الْفِطْرِ عَنِ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ

من قَالَ صدقة الفطر صاع من شعير أو تمر أو قمحعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

هِيَ عَلَى مَنْ أَطَاقَ الصَّوْمَ

من قَالَ صدقة الفطر صاع من شعير أو تمر أو قمحعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافوعبد الأعلى غير قوي إلا أنه إذا انضم إلى1 سند

صَدَقَةُ الْفِطْرِ عَلَى مَنْ تُجْرِي عَلَيْهِ نَفَقَتُكَ

من قَالَ صدقة الفطر صاع من شعير أو تمر أو قمحعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

كَانَ يَسْتَحِبُّ التَّمْرَ فِي زَكَاةِ الْفِطْرِ

من قَالَ صدقة الفطر صاع من شعير أو تمر أو قمح1 سند

تُجْزِئُ فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ : الْحِنْطَةُ وَالشَّعِيرُ

فِي إِعطاء الدراهم فِي زكاة الفطر1 سند

يُؤْخَذُ مِنْ أَهْلِ الدِّيوَانِ مِنْ أُعْطِيَاتِهِمْ عَنْ كُلِّ إِنْسَانٍ نِصْفُ دِرْهَمٍ

فِي إِعطاء الدراهم فِي زكاة الفطر1 سند

نِصْفُ صَاعٍ عَنْ كُلِّ إِنْسَانٍ

فِي إِعطاء الدراهم فِي زكاة الفطر1 سند

لَا بَأْسَ أَنْ تُعْطَى الدَّرَاهِمُ فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ

فِي إِعطاء الدراهم فِي زكاة الفطر1 سند

أَدْرَكْتُهُمْ وَهُمْ يُعْطُونَ فِي صَدَقَةِ رَمَضَانَ الدَّرَاهِمَ بِقِيمَةِ الطَّعَامِ

فِي إِعطاء الدراهم فِي زكاة الفطر1 سند

أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُعْطِيَ فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ وَرِقًا

ما قالوا فِي العبد النصراني يعطي عنه1 سند

يُؤَدِّي الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ عَنْ مَمْلُوكِهِ النَّصْرَانِيِّ صَدَقَةَ الْفِطْرِ

ما قالوا فِي العبد النصراني يعطي عنهعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

كَانَ يُعْطِي عَنْ مَمْلُوكِهِ النَّصْرَانِيِّ صَدَقَةَ الْفِطْرِ

ما قالوا فِي العبد النصراني يعطي عنه1 سند

كَتَبَ إِلَى عَطَاءٍ يَسْأَلُهُ عَنْ عَبِيدٍ يَهُودٍ وَنَصَارَى : أُطْعِمُ عَنْهُمْ زَكَاةَ الْفِطْرِ ؟ قَالَ : نَعَمْ