الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

من قَالَ فِي المال حق سوى الزكاةمن قول الشعبي أصح1 سند

فِي الْمَالِ حَقٌّ سِوَى الزَّكَاةِ

من قَالَ فِي المال حق سوى الزكاةعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

ادْفَعْهَا إِلَى وَلِيِّ الْقَوْمِ - يَعْنِي : الْأُمَرَاءَ - وَلَكِنْ فِي مَالِكَ حَقٌّ سِوَى ذَلِكَ يَا قَزَعَةُ

من قَالَ فِي المال حق سوى الزكاة1 سند

إِنَّ لِي إِبِلًا فَهَلْ عَلَيَّ فِيهَا حَقٌّ بَعْدَ الصَّدَقَةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ

من قَالَ فِي المال حق سوى الزكاةعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

مَنْ أَدَّى زَكَاةَ مَالِهِ فَلَيْسَ عَلَيْهِ جُنَاحٌ أَنْ لَا يَتَصَدَّقَ

من قَالَ فِي المال حق سوى الزكاة1 سند

فِي الْمَالِ حَقٌّ سِوَى الزَّكَاةِ

ما قالوا فِي الرجل يدفع زكاته إِلَى قرابته1 سند

إِنَّ فِي حِجْرِي بَنِي أَخٍ لِي كَلَالَةً ، فَيَجْزِينِي أَنْ أَجْعَلَ زَكَاةَ حُلِيِّي فِيهِمْ ؟ قَالَ : نَعَمْ

ما قالوا فِي الرجل يدفع زكاته إِلَى قرابتهعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

لَا بَأْسَ أَنْ تَجْعَلَ زَكَاتَكَ فِي ذَوِي قَرَابَتِكَ مَا لَمْ يَكُونُوا فِي عِيَالِكَ

ما قالوا فِي الرجل يدفع زكاته إِلَى قرابته1 سند

إِنَّ أَحَقَّ مَنْ دَفَعْتُ إِلَيْهِ زَكَاتِي

ما قالوا فِي الرجل يدفع زكاته إِلَى قرابتهعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانهذا وهم والصواب عن إبراهيم عن عبد الله م1 سند

أَنَّ امْرَأَتَهُ سَأَلَتْهُ عَنْ بَنِي أَخٍ لَهَا أَيْتَامٍ فِي حَجْرِهَا تُعْطِيهِمْ مِنَ الزَّكَاةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ

ما قالوا فِي الرجل يدفع زكاته إِلَى قرابته1 سند

مَا لَمْ يُغْلَقْ عَلَيْكُمْ بَابٌ

ما قالوا فِي الرجل يدفع زكاته إِلَى قرابته3 سند

أَنَّهُمَا رَخَّصَا فِي ذِي الْقَرَابَةِ

ما قالوا فِي الرجل يدفع زكاته إِلَى قرابته1 سند

نَعَمْ ، إِذَا لَمْ يَكُونُوا فِي عِيَالِهِ

ما قالوا فِي الرجل يدفع زكاته إِلَى قرابته1 سند

إِذَا كَانَ لَكَ أَقَارِبُ فُقَرَاءُ فَهُمْ أَحَقُّ بِزَكَاتِكَ مِنْ غَيْرِهِمْ

ما قالوا فِي الرجل يدفع زكاته إِلَى قرابته1 سند

تُعْطَى مِنَ الزَّكَاةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ

ما قالوا فِي الرجل يدفع زكاته إِلَى قرابته1 سند

نَعَمْ ، مَا لَمْ يَكُونُوا فِي عِيَالِهِ

ما قالوا فِي الرجل يدفع زكاته إِلَى قرابته1 سند

أَخْرِجْهَا مِنْكَ وَمِنْ أَهْلِكَ

ما قالوا فِي الرجل يدفع زكاته إِلَى قرابتهسلمان بن عامر بن أوس بن حجر بن عمرو بن الحارث بن تيم بن ذهل بن مالك بن سعد بن بكر بن ضبةإنما لم يخرج في الصحيح لأجل اختلاف في إس1 سند

الصَّدَقَةُ عَلَى غَيْرِ ذِي الرَّحِمِ : صَدَقَةٌ

ما قالوا فِي الرجل يدفع زكاته إِلَى قرابته1 سند

لَا يُعْطِيهَا مَنْ يُجْبَرُ عَلَى نَفَقَتِهِ

ما قالوا فِي الرجل يدفع زكاته إِلَى قرابته1 سند

لَا تُقْبَلُ وَرَحِمٌ مُحْتَاجَةٌ

ما قالوا فِي الرجل يعطي زكاته لغني وهو لا يعلم1 سند

فِي الرَّجُلِ يُعْطِي زَكَاتَهُ إِلَى فَقِيرٍ ثُمَّ يَتَبَيَّنُ لَهُ أَنَّهُ غَنِيٌّ ! قَالَ : أَجْزَأَ عَنْهُ

ما قالوا فِي الرجل يعطي زكاته لغني وهو لا يعلم1 سند

فِي الرَّجُلِ يُعْطِي [مِنْ] زَكَاتِهِ الْغَنِيَّ وَهُوَ لَا يَعْلَمُ

السيف المحلى والمنطقة المحلاة فيهما زكاة أم لاصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرو1 سند

حِلْيَةُ السَّيْفِ مِنَ الْكُنُوزِ

السيف المحلى والمنطقة المحلاة فيهما زكاة أم لا1 سند

أَضِفْ إِلَيْهَا مَا كَانَ لَكَ مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ فَعَلَيْكَ فِيهِ الزَّكَاةُ

السيف المحلى والمنطقة المحلاة فيهما زكاة أم لا3 سند

سَأَلْتُ عَطَاءً وَحَمَّادًا وَإِبْرَاهِيمَ عَنِ الْقَدَحِ الْمُفَضَّضِ

السيف المحلى والمنطقة المحلاة فيهما زكاة أم لا1 سند

حِلْيَةُ السَّيْفِ مِنَ الْكُنُوزِ