من قال يكون تجمير ثيابه وترا2 سند
مَا شِئْتَ
من قال يكون تجمير ثيابه وتراعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله1 سند
يُجَمَّرُ الْمَيِّتُ وِتْرًا
من قال يكون تجمير ثيابه وترا1 سند
غَسْلُهُ وِتْرٌ ، وَتَجَمِيرُهُ وَثِيَابُهُ
من قال يكون تجمير ثيابه وترا1 سند
تَجْمِيرُ الْمَيِّتِ وِتْرٌ
من قال يكون تجمير ثيابه وتراجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج1 سند
إِذَا جَمَّرْتُمُ الْمَيِّتَ فَأَجْمِرُوهُ ثَلَاثًا
في الكفن من كان يحب أن يكون صفيقا1 سند
أَنَّ مُحَمَّدًا كَانَ يُعْجِبُهُ الْكَفَنُ الصَّفِيقُ
في الكفن من كان يحب أن يكون صفيقا1 سند
كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ تُكَفَّنَ الْمَرْأَةُ فِي غِلَاظِ الثِّيَابِ
في الكفن من كان يحب أن يكون صفيقا2 سند
أَنَّهُ كَانَ يُعْجِبُهُمَا أَنْ يَكُونَ الْكَفَنُ كَتَّانًا
من قال ليكون الكفن أبيض ورخص في غيرهسمرة بن جندب بن هلال بن حديج بن مرة بن حزم بن عمرو بن جابر بن ذي الرياستينإسناد صحيح1 سند
عَلَيْكُمْ بِالثِّيَابِ الْبَيَاضِ
من قال ليكون الكفن أبيض ورخص في غيرهسمرة بن جندب بن هلال بن حديج بن مرة بن حزم بن عمرو بن جابر بن ذي الرياستينإسناد صحيح1 سند
الْبَسُوا الثِّيَابَ الْبِيضَ
من قال ليكون الكفن أبيض ورخص في غيرهعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
خَيْرُ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضُ
من قال ليكون الكفن أبيض ورخص في غيره2 سند
لَا بَأْسَ أَنْ يُكَفَّنَ الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ الْهَرَوِيِّ
من قال ليكون الكفن أبيض ورخص في غيرهعائشة بنت أبي بكر الصديقوهذا وهم والصواب موقوفا1 سند
ادْفِنُوهَا فِي ثِيَابِهَا الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهَا
ما قالوا في تحسين الكفن ومن أحبه ومن رخص في أن لا يفعلجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج1 سند
إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمْ فَلْيُحَسَّنْ كَفَنُهُ
ما قالوا في تحسين الكفن ومن أحبه ومن رخص في أن لا يفعلعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند
أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ أَوْصَى أَنْ يُكَفَّنَ فِي حُلَّةٍ ثَمَنَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ
ما قالوا في تحسين الكفن ومن أحبه ومن رخص في أن لا يفعل1 سند
كَانَ يُحَبُّ حُسْنُ الْكَفَنِ
ما قالوا في تحسين الكفن ومن أحبه ومن رخص في أن لا يفعلمعاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ ابن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن عدي بن نابي بن غنم بن كعب بن سلمة1 سند
أَحْسِنُوا أَكْفَانَ مَوْتَاكُمْ ؛ فَإِنَّهُمْ يُحْشَرُونَ فِيهَا
ما قالوا في تحسين الكفن ومن أحبه ومن رخص في أن لا يفعل1 سند
لَيْسَ لِلْمَيِّتِ مِنَ الْكَفَنِ شَيْءٌ
من قال ليس على غاسل الميت غسلعبد الله بن عباس بن عبد المطلبإسناده صحيح1 سند
لَا تُنَجِّسُوا مَوْتَاكُمْ
من قال ليس على غاسل الميت غسلعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
أَغْتَسِلُ مِنْ غَسْلِ الْمَيِّتِ ؟ قَالَ : لَا
من قال ليس على غاسل الميت غسلعبد الله بن عباس بن عبد المطلبصحح وقفه وقال لا يصح رفعه1 سند
لَا تُنَجِّسُوا مَيِّتَكُمْ
من قال ليس على غاسل الميت غسلعبد الله بن عباس بن عبد المطلبصحح وقفه وقال لا يصح رفعه2 سند
أَنَجِسًا غَسَّلَتْ
من قال ليس على غاسل الميت غسلعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند
إِنْ كَانَ صَاحِبُكُمْ نَجِسًا فَاغْتَسِلُوا مِنْهُ
من قال ليس على غاسل الميت غسلسعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند
إِنِّي لَمْ أَغْتَسِلْ مِنْ غَسْلِهِ ، وَلَوْ كَانَ نَجِسًا مَا غَسَّلْتُهُ ، وَلَكِنِّي اغْتَسَلْتُ مِنَ الْحَرِّ
من قال ليس على غاسل الميت غسلعبد الله بن عمر بن الخطابصحح وقفه وقال لا يصح رفعه2 سند
لَيْسَ عَلَى غَاسِلِ الْمَيِّتِ غُسْلٌ