الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

من كان يحب المشي خلف الجنازةعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافرواه سعيد بن منصور وغيره من طريق عبد الر1 سند

لَقَدْ عَلِمَا أَنَّ الْمَشْيَ خَلْفَهَا أَفْضَلُ مِنْ أَمَامِهَا مِثْلَ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ عَلَى الْفَذِّ

من كان يحب المشي خلف الجنازةعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانإسناد هذا الحديث ليس بالقوي لأن أبا ماجد1 سند

السَّيْرُ مَا دُونَ الْخَبَبِ ، الْجِنَازَةُ مَتْبُوعَةٌ وَلَا تَتْبَعُ

من كان يحب المشي خلف الجنازة1 سند

لِكُلِّ أُمَّةٍ قُرْبَانٌ ، وَإِنَّ قُرْبَانَ هَذِهِ الْأُمَّةِ مَوْتَاهَا

من كان يحب المشي خلف الجنازةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرو1 سند

لَأَنْ لَا أَخْرُجَ مَعَهَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَمْشِيَ أَمَامَهَا

من كان يحب المشي خلف الجنازة1 سند

لِلْمَاشِي فِي الْجِنَازَةِ قِيرَاطَانِ

من رخص في الركوب أمام الجنازةعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ عَلَى بَغْلٍ رَاكِبًا أَمَامَ الْجِنَازَةِ

من رخص في الركوب أمام الجنازةنفيع بن الحارث بن كلدة بن عمرو بن علاج بن أبي سلمة : عبد العزى ، ويقال: ابن عبد العزى بن غيرة بن عوف بن قسي , وقيل : اسمه مسروح ، وقيل: نفيع بن مسروح1 سند

رَأَيْتُ أَبَا بَكْرَةَ فِي جِنَازَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ عَلَى بَغْلَةٍ لَهُ

من رخص في الركوب أمام الجنازةجابر بن سمرة بن جنادة ، ويقال : ابن عمرو بن جندب بن حجير بن رئاب بن حبيب بن سواءة بن عامر بن صعصعة1 سند

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ ابْنِ الدَّحْدَاحِ وَهُوَ رَاكِبٌ عَلَى فَرَسٍ

من رخص في الركوب أمام الجنازةعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فِي جِنَازَةِ [أُمِّ مُصْعَبٍ عَلَى أَتَانٍ لَهُ قَمْرَاءَ

من رخص في الركوب أمام الجنازةعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فِي جِنَازَةٍ

من رخص في الركوب أمام الجنازة2 سند

عَلَى بَغْلَةٍ بَيْضَاءَ يَسِيرُ خَلْفَ الْجِنَازَةِ

من رخص في الركوب أمام الجنازة1 سند

وَاحُزْنَاهُ ، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا

من رخص في الركوب أمام الجنازة1 سند

رَأَيْتُ عَطَاءً يَسِيرُ أَمَامَ الْجِنَازَةِ رَاكِبًا

من رخص في الركوب أمام الجنازة1 سند

رَأَيْتُ الْحَسَنَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ رَاكِبًا

من رخص في الركوب أمام الجنازة1 سند

رَأَيْتُ شُرَيْحًا رَاكِبًا فِي جِنَازَةِ أَبِي مَيْسَرَةَ

من رخص في الركوب أمام الجنازةالمغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود ابن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن قسي : ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار ، ويقال : ثقيف بن إياد بن نزار ، ويقال : من ولد أفصى بن دعمي بن إياد بن نزار ، وقيل غير ذلكرجح الموقوف1 سند

الرَّاكِبُ خَلْفَ الْجِنَازَةِ ، وَالْمَاشِي حَيْثُ شَاءَ مِنْهَا

من كره الركوب معها والسير أمامها1 سند

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِدَابَّةٍ وَهُوَ فِي جِنَازَةٍ فَلَمْ يَرْكَبْ

من كره الركوب معها والسير أمامها1 سند

لَا ، إِنَّمَا يُكْرَهُ السَّيْرُ أَمَامَهَا

من كره الركوب معها والسير أمامهازيد بن أرقم بن زيد بن قيس بن النعمان بن مالك بن الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج1 سند

لَوْ يَعْلَمُ رِجَالٌ يَرْكَبُونَ فِي الْجِنَازَةِ مَا لِرِجَالٍ يَمْشُونَ مَا رَكِبُوا

من كره الركوب معها والسير أمامهاثوبان بن بجدد ، ويقال : ابن جحدر1 سند

تَرْكَبُ وَعِبَادُ اللهِ يَمْشُونَ

من كره الركوب معها والسير أمامها1 سند

كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَسِيرَ الرَّاكِبُ أَمَامَهَا

من كره الركوب معها والسير أمامهاعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

الرَّاكِبُ فِي الْجِنَازَةِ كَالْجَالِسِ فِي بَيْتِهِ

من كره الركوب معها والسير أمامها2 سند

كَانَ الْحَسَنُ وَابْنُ سِيرِينَ لَا يَسِيرَانِ أَمَامَ الْجِنَازَةِ

من كره الركوب معها والسير أمامهاعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

الرَّاكِبُ فِي الْجِنَازَةِ كَالْجَالِسِ فِي بَيْتِهِ

من كره السرعة في الجنازةعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعرمنقطع بين بنت أبي بردة وبين أبي موسى1 سند

عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ فِي جَنَائِزِكُمْ