الأحاديث المنفردة بكتاب

إِذَا كُنْتَ مُسَافِرًا وَأَنْتَ جُنُبٌ أَوْ أَنْتَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ

حَدَّثَنَا حُمَيدٌ عَن حَسَنٍ عَن عَطَاءِ بنِ السَّائِبِ عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ مِثلَهُ ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة وغير موجود

أَنَّ عُمَرَ كَانَ إِذَا بَالَ تَيَمَّمَ

كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا بَالَ فَأَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ ، تَوَضَّأَ

كُنَّا نَكُونُ عِنْدَ إِبْرَاهِيمَ فَيَذْهَبُ فَيَبُولُ

رَأَيْتُ : ابْنُ عُمَرَ وَابْنُ عَبَّاسٍ إِذَا خَرَجَا مِنَ الْغَائِطِ تُلُقِّيَا بِتَوْرٍ

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَدْخُلِ الْخَلَاءَ إِلَّا تَوَضَّأَ

يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ اسْتَحْيُوا مِنَ اللهِ

إِنِّي لَأَغْتَسِلُ فِي الْبَيْتِ الْمُظْلِمِ

حَجَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

مَا نَظَرْتُ - أَوْ : مَا رَأَيْتُ - فَرْجَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطُّ

أَيَرَى الرَّجُلُ عَوْرَةَ الرَّجُلِ

لَا يَرَى الرَّجُلُ عَوْرَةَ الرَّجُلِ

لَأَنْ أَمُوتَ ثُمَّ أُنْشَرَ

لَأَنْ أَمُوتَ ثُمَّ أُنْشَرَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ تُرَى عَوْرَتِي

أَمَرَنِي أَبِي إِذَا دَخَلْتُ الْخَلَاءَ أَنْ أُقَنِّعَ رَأْسِي

لَا يَنْظُرِ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ

يَا مُغِيرَةُ خُذِ الْإِدَاوَةَ

وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَأْتِي الْبَرَازَ حَتَّى يَتَغَيَّبَ فَلَا يُرَى

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ بَرَزَ حَتَّى لَا يَرَى أَحَدًا

مَا أَقَمْتُ صُلْبِي فِي غُسْلِي مُنْذُ أَسْلَمْتُ

إِذَا أَخَذْتَهُ مِنْ حَجْرَةٍ أَجْزَأَكَ

لَوِ اغْتَسَلْتُ مِنْهُ مَا اغْتَسَلْتُ بِهِ

الْمَاءُ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ

يُجْزِئُ الْجُنُبَ مَاءُ الْحَمَّامِ