في الرجل يصلي على الجنازة أله أن لا يرجع حتى يؤذن لهعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند
أَمِيرَانِ وَلَيْسَا بِأَمِيرَيْنِ
في الرجل يصلي على الجنازة أله أن لا يرجع حتى يؤذن لهعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَن مَالِكِ بنِ مِغوَلٍ عَن طَلحَةَ عَن عُمَرَ مِثلَهُ
في الرجل يصلي على الجنازة أله أن لا يرجع حتى يؤذن له1 سند
كَانَ يُقَالُ : أَمِيرَانِ وَلَيْسَا بِأَمِيرَيْنِ
في الرجل يصلي على الجنازة أله أن لا يرجع حتى يؤذن له1 سند
أَهُمْ أُمَرَاءُ عَلَيْنَا
في الرجل يصلي على الجنازة أله أن لا يرجع حتى يؤذن له1 سند
لَا ، وَلَكِنْ يَحْتَشِمُ الرَّجُلُ أَنْ يَرْجِعَ حَتَّى يُؤْذَنَ لَهُ
في الرجل يصلي على الجنازة أله أن لا يرجع حتى يؤذن لهعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهلا نعلمه بهذا اللفظ من وجه أحسن من هذا1 سند
أَمِيرَانِ وَلَيْسَا بِأَمِيرَيْنِ
في الرجل يصلي على الجنازة أله أن لا يرجع حتى يؤذن له1 سند
كُنْتُ مَعَ الْحَسَنِ فِي جِنَازَةٍ
في الرجل يصلي على الجنازة أله أن لا يرجع حتى يؤذن لهجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج1 سند
يَتْبَعُ الْجِنَازَةَ مَا بَدَا لَهُ
في الرجل يصلي على الجنازة أله أن لا يرجع حتى يؤذن له1 سند
حَدَّثَنَا حَفصٌ عَن أَشعَثَ عَنِ الحَسَنِ مِثلَهُ
في الرجل يصلي على الجنازة أله أن لا يرجع حتى يؤذن لهعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهلا نعلمه بهذا اللفظ من وجه أحسن من هذا1 سند
أَمِيرَانِ وَلَيْسَا بِأَمِيرَيْنِ
في المرأة أين يقام منها في الصلاة والرجل أين يقام منهسمرة بن جندب بن هلال بن حديج بن مرة بن حزم بن عمرو بن جابر بن ذي الرياستين1 سند
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى امْرَأَةٍ فَقَامَ وَسَطَهَا
في المرأة أين يقام منها في الصلاة والرجل أين يقام منهأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند
هَكَذَا رَأَيْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا ، فَقَالَ : احْفَظُوا
في المرأة أين يقام منها في الصلاة والرجل أين يقام منهأبو رافع ، يقال : إبراهيم ، وقيل : أسلم ، وقيل : ثابت ، وقيل : هرمز1 سند
أَيْنَ أَقُومُ مِنَ الْجِنَازَةِ ؟ [قَالَ] : فَخَلَعَ نَعْلَهُ ، ثُمَّ قَالَ : هَاهُنَا
في المرأة أين يقام منها في الصلاة والرجل أين يقام منه1 سند
صَلَّيْتُ خَلْفَ الْحَسَنِ مَا لَا أُحْصِي عَلَى الْجَنَائِزِ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ
في المرأة أين يقام منها في الصلاة والرجل أين يقام منه1 سند
يَقُومُ الَّذِي يُصَلِّي عَلَى الْجِنَازَةِ عِنْدَ صَدْرِهَا
في المرأة أين يقام منها في الصلاة والرجل أين يقام منه1 سند
يُقَامُ مِنَ الْمَرْأَةِ حِيَالَ ثَدْيَيْهَا
في المرأة أين يقام منها في الصلاة والرجل أين يقام منه1 سند
الْمَرْأَةُ عِنْدَ فَخِذَيْهَا
في المرأة أين يقام منها في الصلاة والرجل أين يقام منهعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند
كَانَ عَبْدُ اللهِ إِذَا صَلَّى عَلَى الْجِنَازَةِ قَامَ وَسَطَهَا ، وَيَرْتَفِعُ عَنْ صَدْرِ الْمَرْأَةِ شَيْئًا
في المرأة أين يقام منها في الصلاة والرجل أين يقام منه1 سند
إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ عَلَى الْجِنَازَةِ قَامَ عِنْدَ الصَّدْرِ
في المرأة أين يقام منها في الصلاة والرجل أين يقام منه1 سند
يَقُومُ الَّذِي يُصَلِّي عَلَى الْجِنَازَةِ عِنْدَ صَدْرِهَا
ما قالوا فيه إذا اجتمع رجل وامرأة كيف يصنع في القيام عليهما1 سند
إِذَا كَانَتْ جِنَازَةُ رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ جِيءَ بِالْمَرْأَةِ فَوُضِعَ رَأْسُهَا عِنْدَ كَتِفَيِ الرَّجُلِ
ما قالوا فيه إذا اجتمع رجل وامرأة كيف يصنع في القيام عليهماواثلة بن الأسقع بن كعب بن عامر بن ليث ابن بكر بن عبد مناة ، ويقال : واثلة بن الأسقع بن عبيد الله ، ويقال : ابن عبد العزى بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانة1 سند
صَلَّيْتُ مَعَ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ عَلَى سِتِّينَ جِنَازَةً مِنَ الطَّاعُونِ ، رِجَالٍ وَنِسَاءٍ ، فَجَعَلَهُمْ صَفَّيْنِ
ما قالوا فيه إذا اجتمع رجل وامرأة كيف يصنع في القيام عليهما1 سند
قَدِمَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ وَهُمْ يُسَوُّونَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ إِذَا صَلَّوْا عَلَيْهِمَا فِي رُؤُوسِهِمَا وَأَرْجُلِهِمَا
ما قالوا فيه إذا اجتمع رجل وامرأة كيف يصنع في القيام عليهما1 سند
فِي الْجَنَائِزِ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ ، قَالَ : تُسَوَّى رُؤُوسُهُمْ وَيَكُونُونَ صَفًّا بَيْنَ الْإِمَامِ وَالْقِبْلَةِ
ما قالوا فيه إذا اجتمع رجل وامرأة كيف يصنع في القيام عليهما2 سند
حَدَّثَنَا هُشَيمٌ عَن إِسمَاعِيلَ وَزَكَرِيَّا عَنِ الشَّعبِيِّ كَمَا قَالَ إِبرَاهِيمُ