في الرجلين يدفنان في قبر واحدكعب بن مالك بن أبي كعب : عمرو بن القين بن كعب بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة1 سند
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ وَالثَّلَاثَةِ فِي اللَّحْدِ
ما قالوا في إعماق القبرعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعر1 سند
أَنَّ أَبَا مُوسَى أَوْصَى حَفَرَةَ قَبْرِهِ أَنْ يُعَمِّقُوا لَهُ قَبْرَهُ
ما قالوا في إعماق القبرعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعر1 سند
أَنَّ أَبَا مُوسَى أَوْصَى أَنْ يُعَمَّقَ قَبْرُهُ
ما قالوا في إعماق القبر2 سند
أَنَّهُمَا كَانَا يَسْتَحِبَّانِ أَنْ يُعَمَّقَ الْقَبْرُ
ما قالوا في إعماق القبر2 سند
أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولَانِ : يُعَمَّقُ الْقَبْرُ
ما قالوا في إعماق القبر1 سند
يُحْفَرُ الْقَبْرُ إِلَى السُّرَّةِ
ما قالوا في إعماق القبرعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند
أَوْصَى عُمَرُ أَنْ يُجْعَلَ عُمْقُ قَبْرِهِ قَامَةً وَبَسْطَةً
ما قالوا في مد الثوب على القبرعبد الله بن يزيد بن زيد بن حصين بن عمرو بن الحارث بن خطمة : عبد الله بن خثيم بن مالك بن الأوسفهذا هو الصحيح1 سند
شَهِدْتُ جِنَازَةَ الْحَارِثِ ، فَمَدُّوا عَلَى قَبْرِهِ ثَوْبًا
ما قالوا في مد الثوب على القبر1 سند
أَنَّ شُرَيْحًا أَوْصَى أَنْ لَا يَمُدُّوا عَلَى قَبْرِهِ ثَوْبًا
ما قالوا في مد الثوب على القبر2 سند
شَهِدْتُ جِنَازَةَ رَجُلٍ فِيهَا الْحَسَنُ وَابْنُ سِيرِينَ ، فَمُدَّ عَلَى قَبْرِهِ ثَوْبٌ
ما قالوا في مد الثوب على القبر1 سند
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ قَبْرَ سَعْدٍ فَمَدَّ عَلَيْهِ ثَوْبًا
ما قالوا في حل العقد عن الميت1 سند
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَدْخَلَ نُعَيْمَ بْنَ مَسْعُودٍ الْأَشْجَعِيَّ الْقَبْرَ
ما قالوا في حل العقد عن الميتعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله1 سند
شَهِدْتُ الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ فَدَفَنَّاهُ
ما قالوا في حل العقد عن الميت1 سند
إِذَا أُدْخِلَ الْمَيِّتُ الْقَبْرَ حُلَّتْ عَنْهُ الْعُقَدُ كُلُّهَا
ما قالوا في حل العقد عن الميت1 سند
تُحَلُّ عَنِ الْمَيِّتِ الْعُقَدُ
ما قالوا في حل العقد عن الميت1 سند
أَوْصَانِي الضَّحَّاكُ بِهِ
ما قالوا في حل العقد عن الميت2 سند
تُحَلُّ عَنِ الْمَيِّتِ الْعُقَدُ
ما قالوا في حل العقد عن الميت1 سند
أَنَّهُ أَوْصَى أَنْ تُحَلَّ عَنْهُ الْعُقَدُ
ما قالوا في شق الكفن2 سند
أَنَّهُمَا كَانَا يَكْرَهَانِ أَنْ يُشَقَّ كَفَنُ الْمَيِّتِ إِذَا أُدْخِلَ الْقَبْرَ
ما قالوا في شق الكفن1 سند
أَنَّهُ أَوْصَى : إِذَا وَضَعْتُمُونِي فِي حُفْرَتِي ، فَجُوبُوا مَا يَلِي جَسَدِي مِنَ الْكَفَنِ
ما قالوا في الميت من قال يسل من قبل رجليهأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند
كُنْتُ مَعَ أَنَسٍ فِي جِنَازَةٍ ، فَأَمَرَ بِالْمَيِّتِ فَأُدْخِلَ مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ
ما قالوا في الميت من قال يسل من قبل رجليهعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ أَدْخَلَ مَيِّتًا مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ
ما قالوا في الميت من قال يسل من قبل رجليه1 سند
إِنَّ صَاحِبَكُمْ قَدْ أَوْصَى أَنْ يُسَلُّ
ما قالوا في الميت من قال يسل من قبل رجليه1 سند
كَانُوا يَسُلُّونَ
ما قالوا في الميت من قال يسل من قبل رجليه1 سند
رَجُلٌ دَفَنَ مَيِّتًا فَسَلَّهُ مِنْ قِبَلِ رِجْلَيِ الْقَبْرِ