الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

من كان يكره أن يبول فِي مغتسلهعائشة بنت أبي بكر الصديق2 سند

إِذَا كَانَ يَسِيلُ فَلَا بَأْسَ

من كان يكره أن يبول فِي مغتسله2 سند

أَنَّهُمَا كَرِهَا أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ فِي الْمُغْتَسَلِ

من كان يكره أن يبول فِي مغتسله1 سند

كَانَ الْحَسَنُ يَكْرَهُ أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ فِي مُغْتَسَلِهِ

من كان يكره أن يبول فِي مغتسله1 سند

كَانَ الْحَسَنُ يَكْرَهُ أَنْ يَبُولَ فِي مُغْتَسَلِهِ

من كان يكره أن يبول فِي مغتسلهأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند

كَانَ أَنَسٌ يَبُولُ فِي مُسْتَحَمِّهِ

من كان يكره أن يبول فِي مغتسلهعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند

أَنَّهُ كَرِهَ الْبَوْلَ فِي الْمُغْتَسَلِ

من كان يكره أن يبول فِي مغتسله1 سند

رَأَيْتُ الْقَاسِمَ يَبُولُ فِي مُغْتَسَلِهِ

من كان يكره أن يبول فِي مغتسلهعبد الله بن مغفل بن عبد نهم بن عفيف بن أسيحم بن ربيعة بن عدي بن ثعلبة بن ذويب بن سعد بن عداء بن عثمان بن عمرو بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند

الْبَوْلُ فِي الْمُغْتَسَلِ يَأْخُذُ مِنْهُ الْوَسْوَاسَ

من كان يكره أن يبول فِي مغتسلهأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند

إِنَّمَا كُرِهَ الْبَوْلُ فِي الْمُغْتَسَلِ مَخَافَةَ اللَّمَمِ

فِي الرجل يدخل الخلاء وعليه الخاتم1 سند

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَلْبَسَ الرَّجُلُ الْخَاتَمَ وَيَدْخُلَ بِهِ الْخَلَاءَ

فِي الرجل يدخل الخلاء وعليه الخاتمعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ نَاوَلَنِي خَاتَمَهُ

فِي الرجل يدخل الخلاء وعليه الخاتم2 سند

فِي الرَّجُلِ يَدْخُلُ الْمَخْرَجَ وَفِي يَدِهِ خَاتَمٌ فِيهِ اسْمُ اللهِ

فِي الرجل يدخل الخلاء وعليه الخاتم1 سند

إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ الْخَلَاءَ وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ فِيهِ ذِكْرُ اللهِ تَعَالَى

فِي الرجل يدخل الخلاء وعليه الخاتمعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

كَانَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ نَزَعَ خَاتَمَهُ

فِي الرجل يدخل الخلاء وعليه الخاتم1 سند

أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَدْخُلَ الْكَنِيفَ وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ فِيهِ اسْمُ اللهِ

فِي الرجل يدخل الخلاء ومعه الدراهم1 سند

سَأَلْتُ ابْنَ أَبِي نَجِيحٍ عَنِ الرَّجُلِ يَدْخُلُ الْخَلَاءَ وَمَعَهُ الدَّرَاهِمُ الْبِيضُ

فِي الرجل يدخل الخلاء ومعه الدراهم1 سند

وَكَانَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ يَكْرَهُهُ وَلَا يَرَى بِالْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ بِهَا بَأْسًا

فِي الرجل يدخل الخلاء ومعه الدراهم1 سند

كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ وَمَعَهُ الدَّرَاهِمُ

فِي الرجل يدخل الخلاء ومعه الدراهم1 سند

سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَبُولُ وَمَعَهُ الدَّرَاهِمُ الْبِيضُ

فِي الرجل يدخل الخلاء ومعه الدراهم1 سند

أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَكُونَ بَيْنَ جِلْدِي - أَوْ كَفِّي - وَبَيْنَهَا ثَوْبٌ

الرجل يمس الدراهم وهو على غير وضوء1 سند

أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَمَسَّ الدِّرْهَمَ الْأَبْيَضَ

الرجل يمس الدراهم وهو على غير وضوء1 سند

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِمَسِّ الدِّرْهَمِ الْأَبْيَضِ

الرجل يمس الدراهم وهو على غير وضوء1 سند

سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الرَّجُلِ يَمَسُّ الدَّرَاهِمَ الْبِيضَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ

الرجل يمس الدراهم وهو على غير وضوء1 سند

لَا بَأْسَ أَنْ يَمَسَّهَا عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ

الرجل يمس الدراهم وهو على غير وضوء1 سند

كَرِهَهُ ابْنُ سِيرِينَ