الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

في كفارة اليمين من قال نصف صاع1 سند

فِي إِطْعَامِ الْمَسَاكِينِ فِي كَفَّارَةِ الظِّهَارِ

في كفارة اليمين من قال نصف صاع1 سند

لِكُلِّ مِسْكِينٍ مُدَّا حِنْطَةٍ

في كفارة اليمين من قال نصف صاع1 سند

سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ عَنْ كَفَّارَةِ الْيَمِينِ

في كفارة اليمين من قال نصف صاع1 سند

فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ : مَكُّوكٌ طَعَامُهُ ، وَمَكُّوكٌ إِدَامُهُ

في كفارة اليمين من قال نصف صاع1 سند

إِنِّي [أَلِي مِنْ أَمْرِ] الْمُسْلِمِينَ ، فَإِذَا رَأَيْتَنِي قَدْ حَلَفْتُ عَلَى يَمِينٍ لَمْ أُمْضِهَا ، فَأَطْعِمْ عَنِّي عَشَرَةَ مَسَاكِينَ

من قال كفارة اليمين مد من طعامعبد الله بن عباس بن عبد المطلب2 سند

فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ : مُدٌّ ، رَيْعُهُ إِدَامُهُ

من قال كفارة اليمين مد من طعامزيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار1 سند

مُدٌّ مِنْ حِنْطَةٍ لِكُلِّ مِسْكِينٍ

من قال كفارة اليمين مد من طعامعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

أَنَّهُ كَانَ إِذَا حَنِثَ أَطْعَمَ عَشَرَةَ مَسَاكِينَ ، لِكُلِّ مِسْكِينٍ مُدٌّ مِنْ حِنْطَةٍ بِالْمُدِّ الْأَوَّلِ

من قال كفارة اليمين مد من طعام1 سند

مُدٌّ

من قال كفارة اليمين مد من طعام2 سند

فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ مُدٌّ مِنْ بُرٍّ

من قال كفارة اليمين مد من طعام2 سند

فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ قَالَا : مُدٌّ لِكُلِّ مِسْكِينٍ

من قال كفارة اليمين مد من طعام1 سند

فِي إِطْعَامِ الْمَسَاكِينِ : مُدٌّ مِنْ قَمْحٍ

من قال كفارة اليمين مد من طعام1 سند

مُدٌّ

من قال يجزيه أن يطعمهم مرة واحدة1 سند

وَجْبَةٌ وَاحِدَةٌ

من قال يجزيه أن يطعمهم مرة واحدة1 سند

أَنَّهُ قَالَ فِي كَفَّارَةِ الْمَسَاكِينِ : يَجْمَعُهُمْ مَرَّةً فَيُشْبِعُهُمْ

من قال يجزيه أن يطعمهم مرة واحدة2 سند

سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ عَنِ إِطْعَامِ الْمَسَاكِينِ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ

من قال يجزيه أن يطعمهم مرة واحدة1 سند

فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ : يُطْعِمُ عَشَرَةَ مَسَاكِينَ

من قال يجزيه أن يطعمهم مرة واحدةأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند

أَنَّ أَنَسًا مَرِضَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ ، فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَصُومَ ، فَكَانَ يَجْمَعُ ثَلَاثِينَ مِسْكِينًا

من قال يجزيه أن يطعمهم مرة واحدة1 سند

يُطْعِمُ خُبْزًا وَلَحْمًا مَرَّةً وَاحِدَةً حَتَّى يُشْبِعَ

من قال يغديهم ويعشيهم1 سند

يُغَدِّيهِمْ وَيُعَشِّيهِمْ

من قال يغديهم ويعشيهم1 سند

غَدَاءٌ وَعَشَاءٌ

امرأته عليه كظهر امرأة فلان1 سند

إِذَا قَالَ : أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ امْرَأَةِ فُلَانٍ ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ

يقول أنت علي كبطن أمي1 سند

سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ عَلَيَّ كَبَطْنِ أُمِّي

في المرأة تصوم في كفارة قتل خطأ ثم تحيض قبل أن تتم صومها تتم أو تستقبل1 سند

سَأَلْتُهُ عَنِ امْرَأَةٍ ثَقِيلَةِ الرَّأْسِ نَامَتْ وَمَعَهَا ابْنُهَا فَأَصْبَحَ مَيِّتًا

في المرأة تصوم في كفارة قتل خطأ ثم تحيض قبل أن تتم صومها تتم أو تستقبل1 سند

إِذَا قَتَلَتِ الْمَرْأَةُ نَفْسًا خَطَأً فَصَامَتْ ثُمَّ حَاضَتْ ، قَضَتْ يَوْمًا مَكَانَهُ