الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

الكافر يجزئ من الكفارة1 سند

يُجْزِئُ الْيَهُودِيُّ وَالنَّصْرَانِيُّ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ

الكافر يجزئ من الكفارة1 سند

لَا يُجْزِئُ عِتْقُ أَهْلِ الْكُفْرِ

الكافر يجزئ من الكفارة1 سند

لَا يُجْزِئُ الْيَهُودِيُّ وَالنَّصْرَانِيُّ فِي الرَّقَبَةِ الْوَاجِبَةِ

في عتق المدبر في الكفارات1 سند

أَنَّهُ كَانَ يَرَى عِتْقَ الْمُدَبَّرِ فِي الْكَفَّارَاتِ كُلِّهَا

في عتق المدبر في الكفاراتإسناد فيه لين1 سند

يُجْزِئُ عِتْقُ الْمُدَبَّرُ فِي الْكَفَّارَةِ

في عتق المدبر في الكفارات1 سند

تُجْزِئُ الْمُدَبَّرَةُ

في عتق المدبر في الكفارات1 سند

يُجْزِئُ الْمُعْتَقُ عَنْ دُبُرٍ فِي الْكَفَّارَةِ

في عتق المدبر في الكفارات1 سند

أَمَّا الْمُدَبَّرَةُ فَلَا تُجْزِئُ

في عتق المدبر في الكفارات1 سند

لَا يُجْزِئُ الْمُدَبَّرُ

في عتق المدبر في الكفارات1 سند

أَمَّا الْمُدَبَّرُ فَلَا يُجْزِئُ

في أم الولد تجزئ في الكفارة أم لا1 سند

تُجْزِئُ أُمُّ الْوَلَدِ فِي الظِّهَارِ

في أم الولد تجزئ في الكفارة أم لا1 سند

تُجْزِئُ أُمُّ الْوَلَدِ فِي الظِّهَارِ

في أم الولد تجزئ في الكفارة أم لا1 سند

تُجْزِئُ فِي الظِّهَارِ

في أم الولد تجزئ في الكفارة أم لا1 سند

حَدَّثَنَا عَبدُ السَّلَامِ عَن يُونُسَ عَن هِشَامٍ دمج هذا الحديث والذي بعده كحديث واحد في طبعة دار الرشد

في أم الولد تجزئ في الكفارة أم لا2 سند

لَا تُجْزِئُ أُمُّ الْوَلَدِ فِي الظِّهَارِ

في أم الولد تجزئ في الكفارة أم لا1 سند

لَا تُجْزِئُ أُمُّ الْوَلَدِ فِي الْكَفَّارَةِ

في أم الولد تجزئ في الكفارة أم لا1 سند

لَا تُجْزِئُ أُمُّ الْوَلَدِ فِي الظِّهَارِ

في أم الولد تجزئ في الكفارة أم لا1 سند

كَانَ لَا يَرَى عِتْقَ أُمِّ الْوَلَدِ فِي شَيْءٍ مِنَ الْكَفَّارَاتِ

في أم الولد تجزئ في الكفارة أم لا1 سند

غَيْرُهَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهَا وَأَرْجُو

في أم الولد تجزئ في الكفارة أم لا2 سند

لَا تُجْزِئُ أُمُّ الْوَلَدِ مِنَ الرَّقَبَةِ

في أم الولد تجزئ في الكفارة أم لاعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

تُجْزِئُ أُمُّ الْوَلَدِ مِنَ الرَّقَبَةِ

في المكاتبة تجزئ أو ولدها1 سند

لَا ، أَعْتِقْ غَيْرَهُ

في المكاتبة تجزئ أو ولدها1 سند

لَا يُجْزِئُ فِي الظِّهَارِ وَلَا التَّحْرِيرِ وَلَا الْقَتْلِ وَلَدُ مُكَاتَبَةٍ

الذي يصيب الجنين من قال عليه عتق رقبة مع الغرة3 سند

إِنَّ عَلَيْهِ عِتْقَ رَقَبَةٍ مَعَ الْغُرَّةِ

الذي يصيب الجنين من قال عليه عتق رقبة مع الغرة1 سند

إِذَا ضُرِبَتِ الْمَرْأَةُ فَأَلْقَتْ جَنِينًا فَإِنَّ صَاحِبَهُ يُعْتِقُ