الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

في الرجل يردد الأيمان في الشيء الواحدعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

يُكَفِّرُهَا مَا يُكَفِّرُ الْيَمِينَ

ما قالوا في الرجل يهدي داره أو غلامهعبد الله بن عباس بن عبد المطلب2 سند

إِنَّ امْرَأَةً مِنَّا جَعَلَتْ دَارَهَا هَدِيَّةً ، فَأَمَرَهَا ابْنُ عَبَّاسٍ أَنْ تُهْدِيَ ثَمَنَهَا

ما قالوا في الرجل يهدي داره أو غلامه1 سند

يَبِيعُهَا وَيَبْعَثُ ثَمَنَهَا إِلَى مَكَّةَ ، أَوْ يَنْطَلِقُ فَيَتَصَدَّقُ بِهِ بِمَكَّةَ

ما قالوا في الرجل يهدي داره أو غلامه1 سند

يُهْدِي قِيمَتَهُ

ما قالوا في الرجل يهدي داره أو غلامه2 سند

يُهْدِي كَبْشًا

ما قالوا في الرجل يهدي داره أو غلامه1 سند

يُهْدِي كَبْشًا مَكَانَهُ

ما قالوا في الرجل يهدي داره أو غلامه1 سند

كَفَّارَةُ يَمِينٍ

ما قالوا في الرجل يهدي داره أو غلامه1 سند

اشْتَرِ بِثَمَنِهَا بُدْنًا ثُمَّ انْحَرْهَا

ما قالوا في الرجل يهدي داره أو غلامه1 سند

يُهْدِي قِيمَتَهَا

ما قالوا في الرجل يهدي داره أو غلامه1 سند

إِذَا قَالَ لِشَيْءٍ : هُوَ عَلَيْهِ هَدْيٌ ، فَكَفَّارَةُ يَمِينٍ

ما قالوا في الرجل يهدي داره أو غلامه1 سند

هُوَ يُهْدِي سَارِيَةً مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ ، يُهْدِي قِيمَتَهَا أَوْ ثَمَنَهَا

ما قالوا في الرجل يهدي داره أو غلامه1 سند

أَنَّهُ كَانَ يَسْتَحِبُّ إِذَا أَهْدَى الرَّجُلُ الشَّيْءَ أَنْ يُمْضِيَهُ

ما قالوا في الرجل يهدي داره أو غلامه2 سند

عِنْدَكَ دِرْهَمٌ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : تَصَدَّقْ بِهِ

ما قالوا في الرجل يهدي داره أو غلامه1 سند

يُهْدِي مَا يَمْلِكُ

ما قالوا في الرجل يهدي داره أو غلامه1 سند

كَفَّارَةُ يَمِينٍ

ما يهدى إلى البيت ما يصنع به3 سند

مَا كَانَ [مِنْ] هَدْيٍ إِلَى الْبَيْتِ فَلْيَشْتَرِ بِهِ بُدْنًا فَيَتَصَدَّقَ بِهَا

ما يهدى إلى البيت ما يصنع به1 سند

إِنَّ بَيْتَكُمْ هَذَا غَنِيٌّ عَنْ دَرَاهِمِكُمْ ، وَلَكِنْ أَعْطُوهَا فُقَرَاءَكُمْ

من كره الهدية إلى البيت واختار الصدقة على ذلكعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

لَوْ أَعْطَيْتِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ

من كره الهدية إلى البيت واختار الصدقة على ذلكعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

لَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِخَاتَمِي هَذَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُهْدِيَ إِلَى الْكَعْبَةِ أَلْفًا

من كره الهدية إلى البيت واختار الصدقة على ذلك1 سند

لَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِدِرْهَمٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُهْدِيَ إِلَى الْبَيْتِ مِائَةَ أَلْفِ دِرْهَمٍ

من كره الهدية إلى البيت واختار الصدقة على ذلك1 سند

إِنَّ الْكَعْبَةَ لَغَنِيَّةٌ عَنْ هَدِيَّتِكَ

في الصيام ثلاثة أيام في كفارة اليمين يفرق بينها أم لاعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

أَنَّهُ كَانَ لَا يُفَرِّقُ صِيَامَ الْيَمِينِ الثَّلَاثَةِ الْأَيَّامِ

في الصيام ثلاثة أيام في كفارة اليمين يفرق بينها أم لا1 سند

فِي قِرَاءَتِنَا : ( فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ

في الصيام ثلاثة أيام في كفارة اليمين يفرق بينها أم لا1 سند

كُلُّ صِيَامٍ فِي الْقُرْآنِ مُتَتَابِعٌ إِلَّا قَضَاءَ رَمَضَانَ

في الصيام ثلاثة أيام في كفارة اليمين يفرق بينها أم لاأبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو وهو حديلة ، وهو اسم أمه ، ويقال لبني عمرو هذا بنو حديلة وهو ابن مالك بن النجار ، واسمه تيم اللات ، ويقال : تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج الأكبر1 سند

كَانَ أُبَيٌّ يَقْرَؤُهَا : ( فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ