الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

في الرجل يحلف ليضربن غلامه ما يجزئه من ذلك1 سند

أَنَّهُ كَانَ يُحَلِّلُ يَمِينَهُ بِضَرْبٍ دُونَ ضَرْبٍ ، أَوْ ضَرْبٍ أَدْنَى مِنْ ضَرْبٍ

في الرجل يحلف ليضربن غلامه ما يجزئه من ذلكعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

مَنْ حَلَفَ عَلَى مِلْكِ يَمِينِهِ لَيَضْرِبَنَّهُ ، فَكَفَّارَتُهُ تَرْكُهُ

في الرجل يحلف ليضربن غلامه ما يجزئه من ذلكعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

يَجْمَعُهَا فَيَضْرِبُهَا ضَرْبَةً وَاحِدَةً

في رجل صام في ظهار ثم جامع1 سند

يَسْتَقْبِلُ الصَّوْمَ

في الرجل يحلف بالإحرام ما كفارة ذلك1 سند

لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ

في الرجل يحلف بالإحرام ما كفارة ذلك1 سند

كَفَّارَةُ] يَمِينٍ

في الرجل يحلف بالإحرام ما كفارة ذلك1 سند

لَوْ وَفَّيْتَ بِهَا كَانَتْ لِلشَّيْطَانِ

في الرجل يحلف بالإحرام ما كفارة ذلك2 سند

هُوَ مُحْرِمٌ بِحَجَّةٍ كَفَّرَ يَمِينَهُ

في الرجل يحلف بالإحرام ما كفارة ذلك1 سند

عَلَيْهِ أَلْفُ حَجَّةٍ ، قَالَ : عَلَيْهِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ

في الرجل يحلف بالإحرام ما كفارة ذلك1 سند

فِي الرَّجُلِ يَقُولُ : هُوَ مُحْرِمٌ بِأَلْفِ حَجَّةٍ : يَحُجُّ مَا اسْتَطَاعَ

في الرجل يقول وإني سآتيك والله حيث كان1 سند

كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَقُولَ : وَإِنِّي سَآتِيكَ وَاللهِ حَيْثُ كَانَ ، فِإِنَّ اللهَ بِكُلِّ مَكَانٍ

في الرجل يقول وإني سآتيك والله حيث كانعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَسْمَعَ الرَّجُلَ يَقُولُ : لَا وَاللهِ حَيْثُ كَانَ ، فَإِنَّهُ بِكُلِّ مَكَانٍ

في الرجل يقول وإني سآتيك والله حيث كان1 سند

أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَقُولَ : لَا يَأْتِي شَانِئُكَ

في الرجل يقول وإني سآتيك والله حيث كان1 سند

لَا يَقُلْ أَحَدُكُمْ : بِأَبِي رَبِيِّ ؛ فَإِنَّهُ لَا يَفْدِيهِ بِشَيْءٍ

نذر أن يزم أنفه ما كفارتهعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

يُكَفِّرُ عَنْ يَمِينِهِ

نذر أن يزم أنفه ما كفارتهعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

النَّذْرُ نَذْرَانِ ، فَمَا كَانَ لِلهِ فَفِيهِ الْوَفَاءُ

نذر أن يزم أنفه ما كفارته1 سند

لَا يَزَالُ عَاصِيًا مَا دَامَتْ عَلَيْهِ ، فَمُرْهُ فَلْيُكَفِّرْ يَمِينَهُ

نذر أن يزم أنفه ما كفارته1 سند

قَدْ نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُثْلَةِ

نذر أن يزم أنفه ما كفارته1 سند

لَا زِمَامَ وَلَا خِزَامَ وَلَا نِيَاحَةَ

الرجل والمرأة يحلفان بالمشي ولا يستطيعانعقبة بن عامر بن عبس بن عمرو بن عدي بن عمرو بن رفاعة بن مودوعة بن عدي بن غنم بن الربعة بن رشدان بن قيس بن جهينة2 سند

مُرْ أُخْتَكَ ، فَلْتَخْتَمِرْ وَلْتَرْكَبْ ، وَلْتَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ

الرجل والمرأة يحلفان بالمشي ولا يستطيعانأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند

إِنَّ اللهَ لَغَنِيٌّ عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَرَكِبَ

الرجل والمرأة يحلفان بالمشي ولا يستطيعانعبد الله بن عمر بن الخطاب2 سند

مُرُوهَا أَنْ تَعُودَ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ ، فَتَمْشِي مِنْ حَيْثُ عَجَزَتْ

الرجل والمرأة يحلفان بالمشي ولا يستطيعانعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

يَرْكَبُ مَا مَشَى ، وَيَمْشِي مَا رَكِبَ مِنْ قَابِلٍ ، وَيُهْدِي بَدَنَةً

الرجل والمرأة يحلفان بالمشي ولا يستطيعانعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافغريب1 سند

مَنْ قَالَ] : عَلَيْهِ الْمَشْيُ ، إِنْ شَاءَ رَكِبَ وَأَهْدَى

الرجل والمرأة يحلفان بالمشي ولا يستطيعانعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافغريب2 سند

يَرْكَبُ وَيُهَرِيقُ دَمًا