فيما استيسر من الهديعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانهذا أصح من رواية من روى عن ابن عمر2 سند
إِذَا قَرَنَ الرَّجُلُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَعَلَيْهِ بَدَنَةٌ
فيما استيسر من الهديعبد الله بن عمر بن الخطاب2 سند
الْهَدْيُ مِنَ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ
فيما استيسر من الهديعبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد1 سند
ذَاتُ جَوْفٍ مِنْ إِبِلٍ أَوْ بَقَرٍ
فيما استيسر من الهدي1 سند
قَدْ تُسْتَيْسَرُ الْجَزُورُ وَالْبَقَرَةُ
فيما استيسر من الهدي1 سند
شَاةٌ
فيما استيسر من الهدي1 سند
شَاةٌ
فيما استيسر من الهدي1 سند
تُجْزِئُ شَاةٌ فِي التَّمَتُّعِ
فيما استيسر من الهديعبد الله بن عباس بن عبد المطلبأسانيد صحيحة عن ابن عباس1 سند
مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ : شَاةٌ
فيما استيسر من الهديعبد الله بن عمر بن الخطابهذا أصح من رواية من روى عن ابن عمر1 سند
أَتَيْتُ ابْنَ عُمَرَ فَقُلْتُ : إِنَّ عَلَيَّ هَدْيًا فَمَا تَأْمُرُنِي
فيما استيسر من الهديعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند
مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ : شَاةٌ
فيما استيسر من الهديعائشة بنت أبي بكر الصديقأسانيد صحيحة عن ابن عباس3 سند
وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ : مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ شَاةٌ
من قال يجزئ المتمتع أن يشارك في دم ومن كرههجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج2 سند
كُنَّا نَتَمَتَّعُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَذْبَحُ الْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ
من قال يجزئ المتمتع أن يشارك في دم ومن كرههعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
يُجْزِئُ الْمُتَمَتِّعَ أَنْ يُشَارِكَ فِي دَمٍ
من قال يجزئ المتمتع أن يشارك في دم ومن كرهه1 سند
تُجْزِئُ النَّاقَةُ وَالْبَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةٍ مُتَمَتِّعِينَ
من قال يجزئ المتمتع أن يشارك في دم ومن كرهه1 سند
يَشْتَرِكُ الْمُحْصَرُونَ وَالْمُتَمَتِّعُونَ فِي الْبَدَنَةِ عَنْ سَبْعَةٍ
من قال يجزئ المتمتع أن يشارك في دم ومن كرهه2 سند
كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا لِلْمُتَمَتِّعِ أَنْ يَدْخُلَ فِي شِرْكٍ فِي جَزُورٍ أَوْ بَقَرَةٍ
من قال يجزئ المتمتع أن يشارك في دم ومن كرهه2 سند
سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنِ الْقَوْمِ يَشْتَرِكُونَ فِي الْهَدْيِ
في الرجل يجمع بين الحج والعمرة فيحصر ما عليه في قابل2 سند
فِي الرَّجُلِ يَجْمَعُ بَيْنَ [الْعُمْرَةِ وَالْحَجِّ] فَيُحْصَرُ
في الرجل يجمع بين الحج والعمرة فيحصر ما عليه في قابل2 سند
عَلَيْهِ عُمْرَتَانِ وَحَجَّةٌ
في الرجل يجمع بين الحج والعمرة فيحصر ما عليه في قابل2 سند
فِي رَجُلٍ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ فَأُحْصِرَ قَالَ : يَبْعَثُ بِالْهَدْيِ
ما يجب عليه من الهدي إذا جمع بينهما فأحصر1 سند
هَدْيَانِ
ما يجب عليه من الهدي إذا جمع بينهما فأحصر1 سند
حَدَّثَنَا هُشَيمٌ عَن مُغِيرَةَ عَن إِبرَاهِيمَ مِثلَهُ
ما يجب عليه من الهدي إذا جمع بينهما فأحصر2 سند
يَبْعَثُ بِهَدْيٍ وَيَحِلُّ بِهِ
ما يجب عليه من الهدي إذا جمع بينهما فأحصر1 سند
عَلَيْهِ هَدْيٌ
ما يجب عليه من الهدي إذا جمع بينهما فأحصر2 سند
إِذَا جَمَعَ بَيْنَ عُمْرَةٍ وَحَجٍّ ، فَحَبَسَهُ مَرَضٌ