الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

الرجل يدركه المساء في اليوم الثاني من أيام التشريق ينفر أم لا1 سند

مَنْ أَدْرَكَهُ الْمَسَاءُ بِمِنًى وَهُوَ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي مِنْ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ

الرجل يدركه المساء في اليوم الثاني من أيام التشريق ينفر أم لا2 سند

حَدَّثَنَا هُشَيمٌ عَن مَنصُورٍ وَيُونُسَ عَنِ الحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ

الرجل يدركه المساء في اليوم الثاني من أيام التشريق ينفر أم لا1 سند

لَا يَنْفِرُ حَتَّى يَكُونَ مِنَ الْغَدِ

الرجل يدركه المساء في اليوم الثاني من أيام التشريق ينفر أم لا2 سند

يَنْفِرُ مَا لَمْ تَغِبِ الشَّمْسُ

الرجل يدركه المساء في اليوم الثاني من أيام التشريق ينفر أم لا1 سند

مَنْ أَمْسَى بِمِنًى يَوْمَ النَّفْرِ الْأَوَّلِ وَهُوَ يُرِيدُ النَّفْرَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ

الرجل يدركه المساء في اليوم الثاني من أيام التشريق ينفر أم لاعبد الله بن عمر بن الخطابهذا الأثر صحيح1 سند

إِذَا أَدْرَكَهُ الْمَسَاءُ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي

في الكلام من كرهه في الطوافعبد الله بن عباس بن عبد المطلبفأما طريق عطاء فإن عطاء من الثقات لكنه ا1 سند

الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ صَلَاةٌ

في الكلام من كرهه في الطوافسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر1 سند

كَانَ يَأْمُرُ بَنِيهِ إِذَا طَافُوا أَنْ لَا يَلْغُوا فِي طَوَافِهِمْ

في الكلام من كرهه في الطوافعبد الله بن عباس بن عبد المطلب2 سند

طُفْتُ وَرَاءَ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ

في الكلام من كرهه في الطوافعبد الله بن عباس بن عبد المطلبرجح الموقوف1 سند

الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ صَلَاةٌ

في الكلام من كرهه في الطواف1 سند

طُفْتُ مَعَ طَاوُسٍ فَلَمْ أَسْمَعْهُ يَبْدَأُ إِنْسَانًا بِالْكَلَامِ

في الكلام من كرهه في الطواف1 سند

إِنِّي لَأَعُدُّهَا غَنِيمَةً أَنْ أَطُوفَ بِالْبَيْتِ سُبُوعًا لَا يُكَلِّمُنِي أَحَدٌ

في من رخص في الكلام في الطواف1 سند

كُنْتُ أَطُوفُ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَهُوَ يُحَدِّثُنِي

في من رخص في الكلام في الطواف1 سند

كَانَ شُرَيْحٌ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ ، فَأَفْتَاهُ

في من رخص في الكلام في الطواف1 سند

رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ يُحَدِّثُ أَصْحَابَهُ وَيُفْتِي

في من رخص في الكلام في الطواف5 سند

كَانَ مُجَاهِدٌ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْعَبَّاسِ وَالْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو جَعْفَرٍ يَتَكَلَّمُونَ وَهُمْ يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ

في من رخص في الكلام في الطوافعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعر1 سند

لَمَّا تَفَرَّقَ أَبُو مُوسَى وَعَمْرُو بْنُ الْعَاصِ عَنِ الْحُكُومَةِ ، قَدِمَ أَبُو مُوسَى مُعْتَمِرًا

في من رخص في الكلام في الطواف1 سند

رَأَيْتُ أَبَا قِلَابَةَ يَتَكَلَّمُ فِي الطَّوَافِ

في من رخص في الكلام في الطوافعقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة بن عسيرة بن عطية بن جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج1 سند

لَقِيتُ أَبَا مَسْعُودٍ فَسَأَلْتُهُ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ

في المحرم يقبل امرأتهعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

إِذَا قَبَّلَ الْمُحْرِمُ امْرَأَتَهُ فَعَلَيْهِ دَمٌ

في المحرم يقبل امرأته1 سند

عَلَيْهِ دَمٌ

في المحرم يقبل امرأته1 سند

عَلَيْهِ دَمٌ

في المحرم يقبل امرأته1 سند

عَلَيْهِ دَمٌ

في المحرم يقبل امرأته1 سند

عَلَيْهِ دَمٌ

في المحرم يقبل امرأته1 سند

فِي الْمُحْرِمِ يُقَبِّلُ امْرَأَتَهُ أَوْ يَغْمِزُ امْرَأَتَهُ لِشَهْوَةٍ