الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

في الرجل يهل بالحج فيحصر ما عليهعبد الله بن عباس بن عبد المطلب6 سند

مَنْ حَجَّ فَكُسِرَ أَوْ عَرِجَ حَلَّ

في الرجل يهل بالحج فيحصر ما عليهعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

أَمَرَ اللهُ [تَعَالَى] بِالْقِصَاصِ أَفَيَأْخُذُ مِنْكُمُ الْعُدْوَانَ

في الرجل يهل بالحج فيحصر ما عليه1 سند

إِذَا أَهَلَّ الرَّجُلُ بِالْحَجِّ فَأُحْصِرَ فَلْيَبْعَثْ بِهَدْيِهِ

في الرجل يهل بالحج فيحصر ما عليهعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

سَأَلَنِي عَنْ ذَلِكَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا - وَعَقَدَ ثَلَاثِينَ

في الرجل يهل بالحج فيحصر ما عليهعبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد1 سند

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، وَاللهِ مَا التَّمَتُّعُ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ كَمَا

في الرجل يهل بالحج فيحصر ما عليه2 سند

عَلَيْهِ حَجَّةٌ وَعُمْرَةٌ

في الرجل يهل بالحج فيحصر ما عليه1 سند

حَدَّثَنَا هُشَيمٌ عَن مُغِيرَةَ عَن إِبرَاهِيمَ مِثلَهُ

في الرجل يهل بالحج فيحصر ما عليه1 سند

عَلَيْهِ الْحَجُّ

في الرجل يهل بالحج فيحصر ما عليه1 سند

إِنْ كَانَ حَجَّ فَعَلَيْهِ أَنْ يَصِلَ إِلَى الْبَيْتِ لِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ

في الرجل يهل بالحج فيحصر ما عليه1 سند

إِذَا افْتَرَضَ الرَّجُلُ الْحَجَّ فَأَصَابَهُ حَصْرٌ فَإِنَّهُ يَبْعَثُ بِهَدْيِهِ

في الرجل يهل بالحج فيحصر ما عليه2 سند

سَأَلْتُ الْقَاسِمَ وَسَالِمًا عَنِ الْمُحْصَرِ

في الرجل يهل بالحج فيحصر ما عليهعبد الله بن عمر بن الخطاب3 سند

أَنَّ مَعْبَدَ بْنَ حُزَابَةَ الْمَخْزُومِيَّ صُرِعَ بِطَرِيقِ مَكَّةَ

في الرجل إذا أهل بعمرة فأحصرعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند

خَرَجْنَا عُمَّارًا حَتَّى إِذَا كُنَّا بِذَاتِ الشُّقُوقِ لُدِغَ صَاحِبٌ لَنَا

في الرجل إذا أهل بعمرة فأحصرعبد الله بن عمر بن الخطاب2 سند

خَرَجْتُ مُعْتَمِرًا ، فَلَمَّا كُنْتُ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ صُرِعْتُ عَنْ رَاحِلَتِي فَانْكَسَرَتْ رِجْلِي

في الرجل إذا أهل بعمرة فأحصر1 سند

فِي الْمُحْرِمِ بِعُمْرَةٍ اعْتُرِضَ لَهُ

في الرجل يواقع أهله وهو محرمعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

سَأَلْتُ مُجَاهِدًا عَنِ الْمُحْرِمِ يُوَاقِعُ امْرَأَتَهُ

في الرجل يواقع أهله وهو محرمعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : إِنِّي وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي وَأَنَا مُحْرِمٌ

في الرجل يواقع أهله وهو محرمعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافمنقطع1 سند

عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بَدَنَةٌ

في الرجل يواقع أهله وهو محرم2 سند

أَنَّ رَجُلًا اسْتَفْتَى جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ وَالْحَسَنَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ رَجُلٍ وَامْرَأَتِهِ أَهَلَّا بِالْحَجِّ ثُمَّ وَقَعَ عَلَيْهَا

في الرجل يواقع أهله وهو محرمعبد الله بن عباس بن عبد المطلبجده الأدنى محمد ولم يدرك رسول الله صلى ا3 سند

أَتَى رَجُلٌ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو فَسَأَلَهُ عَنْ مُحْرِمٍ وَقَعَ بِامْرَأَتِهِ

في الرجل يواقع أهله وهو محرم1 سند

يَمْضِيَانِ لِوَجْهِهِمَا ، وَيَقْضِيَانِ حَجَّهُمَا

في الرجل يواقع أهله وهو محرم2 سند

يُتِمَّانِ عَلَى حَجِّهِمَا وَعَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا دَمٌ

في الرجل يواقع أهله وهو محرم1 سند

كَانَ لَا يَعْرِفُ التَّفْرِيقَ فِي الرَّجُلِ إِذَا وَاقَعَ وَهُوَ مُحْرِمٌ

في الرجل يواقع أهله وهو محرم2 سند

يَقْضِيَانِ نُسُكَهُمَا وَعَلَيْهِمَا هَدْيٌ [هَدْيٌ

كم عليهما هدي واحد أو اثنان1 سند

عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بَدَنَةٌ