الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

كم عليهما هدي واحد أو اثنان1 سند

يُهَرِيقُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا دَمًا

كم عليهما هدي واحد أو اثنان2 سند

شَاةٌ تُجْزِئُ

كم عليهما هدي واحد أو اثنانعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا هَدْيٌ

كم عليهما هدي واحد أو اثنانعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا شَاةٌ

كم عليهما هدي واحد أو اثنان1 سند

يُهْدِيَانِ هَدْيًا مِنْ عَامِهِمَا

كم عليهما هدي واحد أو اثنانعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بَدَنَةٌ

كم عليهما هدي واحد أو اثنان2 سند

يُهَرِيقُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا دَمًا

كم عليهما هدي واحد أو اثنان2 سند

عَلَيْهِمَا هَدْيٌ هَدْيٌ فِيهِ

إذا واقع وهو محرمعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

يُحْرِمَانِ مِنَ الْمَكَانِ الَّذِي أَحْدَثَا فِيهِ

إذا واقع وهو محرم2 سند

يُحْرِمَانِ مِنَ الْمَكَانِ الَّذِي أَحْرَمَا

إذا واقع وهو محرم1 سند

إِذَا كَانَ قَابِلًا أَهَلَّا مِنْ حَيْثُ كَانَا أَهَلَّا بِحَجِّهِمَا الَّذِي أَفْسَدَا

في الخشكنانج الأصفر للمحرم2 سند

أَرْسَلَ مُجَاهِدٌ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ إِلَى عَطَاءٍ يَسْأَلَانِهِ عَنِ الطَّعَامِ لِلْمُحْرِمِ فِيهِ الزَّعْفَرَانُ فَكَرِهَهُ

في الخشكنانج الأصفر للمحرم3 سند

تَدَّهِنُ بِالزَّيْتِ وَأَنْتَ مُحْرِمٌ

في الخشكنانج الأصفر للمحرم1 سند

لَا بَأْسَ بِالْخُشْكَنَانَجِ الْمُعَصْفَرِ لِلْمُحْرِمِ

في الخشكنانج الأصفر للمحرم1 سند

كَانَ لَا يَرَى بِالْخَبِيصِ الْأَصْفَرِ وَالْخُشْكَنَانَجِ الْأَصْفَرِ بَأْسًا

في الخشكنانج الأصفر للمحرم2 سند

كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا بِالْخَبِيصِ الْأَصْفَرِ لِلْمُحْرِمِ

في الخشكنانج الأصفر للمحرم1 سند

لَا بَأْسَ أَنْ يَأْكُلَ الْمُحْرِمُ الطَّعَامَ فِيهِ الزَّعْفَرَانُ

في الخشكنانج الأصفر للمحرم1 سند

كَانَ لَا يَرَى بِالْخَبِيصِ الْأَصْفَرِ وَالْخُشْكَنَانَجِ الْأَصْفَرِ بَأْسًا لِلْمُحْرِمِ

في الخشكنانج الأصفر للمحرمالمغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود ابن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن قسي : ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار ، ويقال : ثقيف بن إياد بن نزار ، ويقال : من ولد أفصى بن دعمي بن إياد بن نزار ، وقيل غير ذلك1 سند

ذُكِرَ لِإِبْرَاهِيمَ أَنَّ الْمُغِيرَةَ يَكْرَهُ أَنْ يَأْكُلَ الْخُشْكَنَانَجَ الْأَصْفَرَ فِي الْإِحْرَامِ

في الخشكنانج الأصفر للمحرم2 سند

كَانَ يَأْكُلُ الْخُشْكَنَانَجَ الْأَصْفَرَ وَهُوَ مُحْرِمٌ

في الخشكنانج الأصفر للمحرم1 سند

أَنَّهُ كَرِهَهُ ، ثُمَّ لَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا

في الخشكنانج الأصفر للمحرمعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بَأْسًا بِالْخُشْكَنَانَجِ الْأَصْفَرِ لِلْمُحْرِمِ

من كره الخشكنانج الأصفر للمحرم1 سند

أَنَّهُ كَرِهَهُ

من كره الخشكنانج الأصفر للمحرم1 سند

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَن سُفيَانَ عَن جَعفَرٍ عَن أَبِيهِ مِثلَهُ

من كره الخشكنانج الأصفر للمحرم1 سند

أَنَّهُ كَرِهَ الزَّعْفَرَانَ عَلَى الطَّعَامِ لِلْمُحْرِمِ