الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

في الشرب في نبيذ السقايةالسائب بن أبي السائب : صيفي بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ، وفي الثقات : السائب بن عبد الله بن أبي السائب1 سند

كَانَ السَّائِبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ يَأْمُرُنِي أَنْ أَشْرَبَ مِنْ سِقَايَةِ آلِ عَبَّاسٍ

في الشرب في نبيذ السقاية1 سند

اشْرَبْ مِنْ سِقَايَةِ آلِ عَبَّاسٍ

في الشرب في نبيذ السقاية1 سند

اشْرَبْ مِنْ سِقَايَةِ آلِ عَبَّاسٍ

في الشرب في نبيذ السقاية1 سند

رَأَيْتُ أَبَا جَعْفَرٍ طَافَ بِالْبَيْتِ

في الشرب في نبيذ السقاية1 سند

أُحِبُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يَشْرَبَ مِنْ نَبِيذِ السِّقَايَةِ

في الشرب في نبيذ السقاية1 سند

خَرَجَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ مِنْ مِنًى بِالْهَجِيرِ فَطَافَ أُسْبُوعًا بِالْبَيْتِ

في الشرب في نبيذ السقاية1 سند

اشْرَبْ مِنْ نَبِيذِ السِّقَايَةِ

في الشرب في نبيذ السقاية1 سند

شَرِبْتُ مَعَهُ مِنْ نَبِيذِ السِّقَايَةِ

في الشرب في نبيذ السقايةعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

لَمْ أَرَ ابْنَ عُمَرَ فِيمَا كَانَ يُفِيضُ شَرِبَ مِنَ النَّبِيذِ قَطُّ

في الشرب في نبيذ السقاية1 سند

أَنَّهُ حَجَّ مَعَ سَالِمٍ مَا لَا يُحْصَى

في الشرب من ماء زمزمجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج1 سند

انْزِعُوا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَلَوْلَا أَنْ يَغْلِبَكُمُ النَّاسُ عَلَى سِقَايَتِكُمْ لَنَزَعْتُ مَعَكُمْ

في الشرب من ماء زمزم1 سند

أَفَضْتُ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ

في الشرب من ماء زمزم1 سند

كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ إِذَا وَدَّعُوا الْبَيْتَ أَنْ يَأْتُوا زَمْزَمَ فَيَشْرَبُوا مِنْهَا

في الشرب من ماء زمزم1 سند

أُحِبُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يَشْرَبَ وَأَنْ يَسْتَقِيَ مِنْ زَمْزَمَ إِنِ اسْتَطَاعَ

في الشرب من ماء زمزمعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

لَمْ أَرَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ فِيمَا كَانَ يُفِيضُ يَشْرَبُ مِنْ زَمْزَمَ قَطُّ

في الشرب من ماء زمزم1 سند

أَنَّهُ لَمْ يَرَ سَالِمًا يَشْرَبَ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ

في عمرة رجب من كان يحبها ويعتمرهاعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

أَنَّهُ اعْتَمَرَ عَامَ الْقِتَالِ فِي شَوَّالٍ وَرَجَبٍ

في عمرة رجب من كان يحبها ويعتمرهاعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

كَانَتْ عَائِشَةُ تَعْتَمِرُ فِي آخِرِ ذِي الْحِجَّةِ

في عمرة رجب من كان يحبها ويعتمرها1 سند

كَانَ الْأَسْوَدُ يَعْتَمِرُ فِي رَجَبٍ ثُمَّ يَرْجِعُ

في عمرة رجب من كان يحبها ويعتمرهاعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف1 سند

أَنَّهُ اعْتَمَرَ مَعَ عُثْمَانَ فِي رَجَبٍ

في عمرة رجب من كان يحبها ويعتمرها1 سند

أَدْرَكْتُ أَصْحَابَ عَبْدِ اللهِ لَا يَعْدِلُونَ بِعُمْرَةِ رَجَبٍ ثُمَّ يَسْتَقْبِلُونَ الْحَجَّ

في عمرة رجب من كان يحبها ويعتمرها1 سند

كَانَ الْقَاسِمُ يَعْتَمِرُ فِي رَجَبٍ

في عمرة رجب من كان يحبها ويعتمرهاعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف2 سند

اعْتَمَرْتُ مَعَ عُمَرَ وَعُثْمَانَ فِي رَجَبٍ

في التحصيب من كان يحصب والتحصيب هو نزول الأبطحعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

أَدْلَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ النَّفْرِ

في التحصيب من كان يحصب والتحصيب هو نزول الأبطحأبو رافع ، يقال : إبراهيم ، وقيل : أسلم ، وقيل : ثابت ، وقيل : هرمز1 سند

أَنَا جِئْتُ فَضَرَبْتُ قُبَّتَهُ بِالْأَبْطَحِ فَجَاءَ فَنَزَلَ