الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

في قوله تعالى فجزاء مثل ما قتل من النعم3 سند

إِذَا أَصَابَ الْمُحْرِمُ الصَّيْدَ فَعَلَيْهِ ثَمَنُهُ فَاشْتَرَى دَمًا

في قوله تعالى فجزاء مثل ما قتل من النعم1 سند

ذَكَرَ مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ فِي قَتْلِ الرَّجُلِ الصَّيْدَ وَهُوَ مُحْرِمٌ

في قوله تعالى فجزاء مثل ما قتل من النعم1 سند

يُقَوَّمُ عَلَيْهِ دَرَاهِمُ ، ثُمَّ يُقَوَّمُ بِالدَّرَاهِمِ الطَّعَامُ

في التجارة في الحجإسناد صحيح عن أيوب عن عكرمة أنه كان يقرؤ1 سند

كَانَتْ هَذِهِ الْآيَةُ نَزَلَتْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ قَالَ : فِي مَوَاسِمِ الْحَجِّ

في التجارة في الحجعبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد2 سند

لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ قَالَا : فِي مَوَاسِمِ الْحَجِّ

في التجارة في الحجعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الرَّجُلِ يَحُجُّ وَيَحْمِلُ مَعَهُ تِجَارَةً

في التجارة في الحج1 سند

كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَحُجَّ الرَّجُلُ وَمَعَهُ تِجَارَةٌ

في التجارة في الحج1 سند

كَانُوا لَا يَتَّجِرُونَ حَتَّى نَزَلَتْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ

في التجارة في الحجعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

كَانُوا لَا يَبِيعُونَ وَلَا يَشْتَرُونَ فِي أَيَّامِ مِنًى

في التجارة في الحج1 سند

لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ التِّجَارَةُ فِي الْمَوَاسِمِ أُحِلَّتْ لَهُمْ

في الرجل يحج عن الرجل ولم يحج قط1 سند

إِنْ كُنْتَ حَجَجْتَ فَلَبِّ عَنْ شُبْرُمَةَ ، وَإِلَّا فَلَبِّ عَنْ نَفْسِكَ

في الرجل يحج عن الرجل ولم يحج قطعبد الله بن عباس بن عبد المطلبأعله ابن المغلس الظاهري بوجه آخر وهو أن 1 سند

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ بِشرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَن قَتَادَةَ عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ

في الرجل يحج عن الرجل ولم يحج قطعبد الله بن عباس بن عبد المطلبالصحيح أنه موقوف1 سند

أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ : لَبَّيْكَ عَنْ شُبْرُمَةَ

في الرجل يحج عن الرجل ولم يحج قطعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

أَنَّ عَلِيًّا كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَحُجَّ الصَّرُورَةُ

في الرجل يحج عن الرجل ولم يحج قط1 سند

فِي الرَّجُلِ يَحُجُّ عَنِ الرَّجُلِ وَلَمْ يَكُنْ حَجَّ قَطُّ

في الرجل يحج عن الرجل ولم يحج قط1 سند

كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَحُجَّ الصَّرُورَةُ عَنِ الرَّجُلِ

في الرجل يحج عن الرجل ولم يحج قط1 سند

إِنَّ اللهَ لَوَاسِعٌ لَهُمَا جَمِيعًا

في القارن إذا واقع ما عليه1 سند

فِي الرَّجُلِ يَكُونُ مُحْرِمًا بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ وَامْرَأَتُهُ مُحْرِمَةٌ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ فَيَقَعُ عَلَيْهَا

في القارن إذا واقع ما عليه1 سند

فِي الَّذِي يَقَعُ بِأَهْلِهِ وَقَدْ أَهَلَّ بِهِمَا

في القارن إذا واقع ما عليه1 سند

الْقَارِنُ وَغَيْرُ الْقَارِنِ سَوَاءٌ فِي جَزَاءِ الصَّيْدِ

في المحرم يواقع مرة بعد مرة ما عليه1 سند

أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمُحْرِمِ يُوَاقِعُ ثُمَّ يَعُودُ

في المحرم يواقع مرة بعد مرة ما عليه1 سند

فِي مُحْرِمٍ غَشِيَ امْرَأَتَهُ مِرَارًا

في صوم يوم عرفة بمكةعبد الله بن عمر بن الخطابوقيل عن ابن أبي نجيح عن أبيه عن رجل عن ا1 سند

حَجَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَصُمْهُ

في صوم يوم عرفة بمكةالفضل بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم1 سند

دَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَبَنٍ يَوْمَ عَرَفَةَ مِنْ رَحْلِ أُمِّ الْفَضْلِ فَشَرِبَ مِنْهُ

في صوم يوم عرفة بمكةالفضل بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم1 سند

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرِبَ يَوْمَ عَرَفَةَ