في صوم يوم عرفة بمكةعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
أَفْطَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ
في صوم يوم عرفة بمكةعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
لَعَنَ اللهُ فُلَانًا عَمَدُوا إِلَى أَيَّامِ الْحَجِّ فَمَحَوْا زِينَتَهُ
في صوم يوم عرفة بمكةعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهوهذا لا يرويه غير حوشب بن عقيل عن مهدي ع1 سند
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ بِعَرَفَاتٍ
في صوم يوم عرفة بمكةعقبة بن عامر بن عبس بن عمرو بن عدي بن عمرو بن
رفاعة بن مودوعة بن عدي بن غنم بن الربعة بن رشدان بن قيس بن جهينةهذا حديث انفرد به موسى بن علي عن أبيه وم1 سند
يَوْمُ عَرَفَةَ وَيَوْمُ النَّحْرِ وَأَيَّامُ مِنًى أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
في صوم يوم عرفة بمكةعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ
في صوم يوم عرفة بمكة1 سند
ذَكَرْتُ لِطَاوُسٍ صَوْمَ عَرَفَةَ أَنَّهُ يُعْدَلُ بِصَوْمِ سَنَتَيْنِ
في صوم يوم عرفة بمكة1 سند
أَنَّهُ أَفْطَرَ يَوْمَ عَرَفَةَ
في صوم يوم عرفة بمكةعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند
رَأَيْتُ عُمَرَ شَرِبَ يَوْمَ عَرَفَةَ
في صوم يوم عرفة بمكةعبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد2 سند
رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ وَابْنَ الزُّبَيْرِ يَتَعَاوَرَانِ إِدَاوَةً
في صوم يوم عرفة بمكة1 سند
أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ صَوْمَ يَوْمِ عَرَفَةَ
في صوم يوم عرفة بمكة1 سند
أَنَّهُ أَمَرَهُ أَبُوهُ عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ أَنْ يُفْطِرَ يَوْمَ عَرَفَةَ
في صوم يوم عرفة بمكةعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند
سَأَلْتُ سَالِمًا عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ
في صوم يوم عرفة بمكةعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
أَنَّهَا كَانَتْ تَصُومُ يَوْمَ عَرَفَةَ
في صوم يوم عرفة بمكة1 سند
أَنَّهُ كَانَ يَصُومُ [يَوْمَ] عَرَفَةَ
من كان يفطر بعرفة قبل أن يفيضعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
أَنَّهَا كَانَتْ تَدْعُو بِشَرَابٍ فَتُفْطِرُ ثُمَّ تُفِيضُ
من كان يفطر بعرفة قبل أن يفيضعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
أَنَّهُ كَانَ يُفْطِرُ قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ
من كان يفطر بعرفة قبل أن يفيضعبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد1 سند
أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُفِيضَ دَعَا بِإِنَاءٍ ثُمَّ شَرِبَ [ثُمَّ] أَفَاضَ
من كان يقول إذا دفع الإمام من عرفة فلا بأس أن يقف حتى يذهب الزحامعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
كَانَتْ عَائِشَةُ لَا تُفِيضُ حَتَّى يَبْيَضَّ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ النَّاسِ مِنَ الْأَرْضِ
من كان يقول إذا دفع الإمام من عرفة فلا بأس أن يقف حتى يذهب الزحام1 سند
قُلْتُ لِعَطَاءٍ : يَقِفُ الْإِنْسَانُ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ بَعْدَ مَا يَدْفَعُ الْإِمَامُ حَتَّى يَذْهَبَ زِحَامُ النَّاسِ
من كان يقول إذا دفع الإمام من عرفة فلا بأس أن يقف حتى يذهب الزحام1 سند
أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ وَقَفَ مَعَ الْإِمَامِ أَيَحْبِسُ رَاحِلَتَهُ وَقَدْ نَفَرَ الْإِمَامُ حَتَّى يَذْهَبَ الزِّحَامُ
في الوقوف عند جمرة العقبةعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ فَرَمَاهَا وَلَمْ يَقِفْ عِنْدَهَا
في الوقوف عند جمرة العقبةعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
أَنَّهُ كَانَ يَرْمِي الْجَمْرَتَيْنِ وَيَقِفُ عِنْدَهُمَا
في الوقوف عند جمرة العقبةعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند
نَظَرْنَا عُمَرَ فَأَتَى الْجَمْرَةَ الثَّالِثَةَ فَرَمَاهَا وَلَمْ يَقِفْ عِنْدَهَا
في الوقوف عند جمرة العقبة1 سند
أَنَّهُ لَمْ يَقِفْ عِنْدَهَا
في الوقوف عند جمرة العقبةأم جندب3 سند
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ النَّحْرِ أَتَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ