الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

في الرجل يحج أو يعتمر يجزيه التقصير1 سند

كُنْتُ أَحُجُّ مَعَ أَبِي وَأَعْتَمِرُ وَلِي جُمَّةٌ إِلَى مَنْكِبِي

في الرجل يحج أو يعتمر يجزيه التقصير1 سند

إِذَا حَجَّ الرَّجُلُ أَوَّلَ حَجَّةٍ حَلَقَ

في الرجل يحج أو يعتمر يجزيه التقصير1 سند

سُئِلَ عَنِ الصَّرُورَةِ أَيَحْلِقُ أَوْ يُقَصِّرُ

في الرجل يحج أو يعتمر يجزيه التقصيرإسناد صحيح إلى الحسن1 سند

فِي الَّذِي لَمْ يَحُجَّ قَطُّ ؛ إِنْ شَاءَ حَلَقَ وَإِنْ شَاءَ قَصَّرَ

في الرجل يحج أو يعتمر يجزيه التقصير2 سند

أَنَّ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدَ حَجَّا أَوْ حَجَّ أَحَدُهُمَا وَاعْتَمَرَ الْآخَرُ ، فَحَلَقَ أَحَدُهُمَا وَقَصَّرَ الْآخَرُ

في الرجل يحج أو يعتمر يجزيه التقصير1 سند

كَانُوا يُحِبُّونَ أَنْ يَحْلِقُوا فِي أَوَّلِ حَجَّةٍ وَأَوَّلِ عُمْرَةٍ

فيمن حلق في العمرة1 سند

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَلَقَ فِي عُمْرَةٍ

فيمن حلق في العمرةعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف1 سند

قَدْ رَأَيْتُ عُثْمَانَ يَقْدَمُ مَكَّةَ وَنَحْنُ مَعَهُ فَمَا يَحُلُّ بِهَا عُقْدَةً حَتَّى يَخْرُجَ

فيمن حلق في العمرة1 سند

أَنَّهُ حَلَقَ فِي عُمْرَةٍ

فيمن حلق في العمرة1 سند

إِذَا اعْتَمَرَ وَلَمْ يَحُجَّ قَطُّ ، فَإِنْ شَاءَ قَصَّرَ وَإِنْ شَاءَ حَلَقَ

فيمن حلق في العمرة1 سند

كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ لِلرَّجُلِ أَوَّلَ مَا يَحُجُّ أَنْ يَحْلِقَ

في فضل الحلقعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله1 سند

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ

في فضل الحلقعبد الله بن قارب1 سند

يَرْحَمُ اللهُ الْمُحَلِّقِينَ

في فضل الحلقسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر1 سند

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ هَارُونَ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّستُوَائِيُّ عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ عَن أَبِي إِبرَاهِيمَ عَن أَبِي سَعِيدٍ

في فضل الحلقعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ

في فضل الحلقعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

يَرْحَمُ اللهُ الْمُحَلِّقِينَ

في فضل الحلقأم الحصين بنت إسحاق2 سند

أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا لِلْمُحَلِّقِينَ ثَلَاثًا وَالْمُقَصِّرِينَ مَرَّةً

في فضل الحلقحبشي بن جنادة بن نصر1 سند

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ

في فضل الحلقمالك بن ربيعة1 سند

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ

الرجل يعتمر بعد الحج من قال يجري على رأسه الموسى1 سند

مَنِ اعْتَمَرَ بَعْدَ الْحَجِّ أَجْرَى عَلَى رَأْسِهِ الْمُوسَى

الرجل يعتمر بعد الحج من قال يجري على رأسه الموسى2 سند

أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ اعْتَمَرَ فَحَلَقَ ثُمَّ حَجَّ قَالَ : يُمِرُّ عَلَى رَأْسِهِ الْمُوسَى

الرجل يعتمر بعد الحج من قال يجري على رأسه الموسى1 سند

يُمِرُّ عَلَى رَأْسِهِ الْمُوسَى

الرجل يعتمر بعد الحج من قال يجري على رأسه الموسى1 سند

سُئِلَ عَنِ الَّذِي يَعْتَمِرُ بَعْدَ الْحَجِّ

الرجل يعتمر بعد الحج من قال يجري على رأسه الموسى1 سند

فِي الشَّيْخِ الْكَبِيرِ يَحُجُّ وَهُوَ أَصْلَعُ

الرجل يعتمر بعد الحج من قال يجري على رأسه الموسىعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

كَانَ ابْنُ عُمَرَ رَجُلًا أَصْلَعَ ، فَكَانَ إِذَا حَجَّ أَوِ اعْتَمَرَ أَمَرَّ عَلَى رَأْسِهِ الْمُوسَى