الأحاديث المنفردة بكتاب

مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَهْدَى جَمَلًا إِلَّا عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَإِنَّهُ أَهْدَى بُخْتِيًّا

تُهْدَى الْإِنَاثُ وَالذُّكُورُ ، وَالْإِنَاثُ أَحَبُّ إِلَيَّ

رَأَيْتُ ابْنَ عَيَّاشٍ أَهْدَى مَرَّةً بَدَنَتَيْنِ إِحْدَاهُمَا بُخْتِيَّةٌ

أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَهْدَى بُخْتِيَّةً

أَنَّهُ أَهْدَى عَنْ مُتْعَتِهِ جَمَلًا

إِنَّ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ أَهْدَى جَمَلًا ، قَالَ عَطَاءٌ : وَمَا بَأْسُ ذَلِكَ

كَانَ فِيمَا أَهْدَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَلٌ لِأَبِي جَهْلٍ فِي أَنْفِهِ بُرَّةٌ مِنْ فِضَّةٍ

أَنَّهُ أَهْدَى جَمَلًا

عُمْرَتُهُ فِي الشَّهْرِ الَّذِي يَحِلُّ فِيهِ

عُمْرَتُهُ فِي الشَّهْرِ الَّذِي دَخَلَ فِيهِ الْحَرَمَ

مَنِ اعْتَمَرَ فِي شَهْرٍ ثُمَّ طَافَ فِي شَهْرٍ آخَرَ فَعُمْرَتُهُ فِي الشَّهْرِ الَّذِي طَافَ فِيهِ

عُمْرَتُهُ فِي الشَّهْرِ الَّذِي أَحْرَمَ فِيهِ

عُمْرَتُهُ فِي الشَّهْرِ الَّذِي يُهِلُّ فِيهِ

عُمْرَتُهُ فِي الشَّهْرِ الَّذِي أَحْرَمَ فِيهِ

هِيَ مُتْعَةٌ

عُمْرَتُهُ فِي الشَّهْرِ الَّذِي أَحْرَمَ فِيهِ

يُشْهَدُ بِالْمَرِيضِ الْمَنَاسِكُ كُلُّهَا وَيُطَافُ بِهِ عَلَى مَحْمَلٍ فَإِذَا رَمَى الْجِمَارَ وُضِعَ فِي كَفِّهِ ثُمَّ رُمِيَ بِهِ مِنْ كَفِّهِ

يُرْمَى عَنْهُ

الْمَرِيضُ يُرْمَى عَنْهُ وَيُطَافُ عَنْهُ

يُرْمَى عَنْهُ

يَرْمِي عَنْهُ أَوْلَى أَهْلِهِ بِهِ

يَسْتَأْجِرُ الْمَرِيضُ مَنْ يَطُوفُ عَنْهُ

يَرْمِي عَنْهَا بَعْضُ أَهْلِهَا

حَجَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَنَا النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ فَلَبَّيْنَا عَنِ الصِّبْيَانِ وَرَمَيْنَا عَنْهُمْ

نَضَعُ الْحَصَاةَ فِي كَفِّهِ فَإِنْ عَجَزَ رُمِيَ عَنْهُ