الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

من قال لا يجزئه الأذان بجمع وحده أو يؤذن أو يقيمعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

أَنَّ عُمَرَ صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِإِقَامَةٍ

من قال لا يجزئه الأذان بجمع وحده أو يؤذن أو يقيم1 سند

أَنَّ الْأَسْوَدَ أَقَامَ الصَّلَاةَ وَصَلَّى الْمَغْرِبَ بِالْمُزْدَلِفَةِ ، ثُمَّ تَعَشَّى ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ

من قال لا يجزئه الأذان بجمع وحده أو يؤذن أو يقيمعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

فَلَقِيتُ عَطَاءً فَقُلْتُ لَهُ : قَدْ كُنْتُ أَقُولُ لَهُمْ : لَا صَلَاةَ إِلَّا بِإِقَامَةٍ

في رجل أحصر بالحج فبعث بهدي فلم ينحر حتى حل1 سند

عَلَيْهِ هَدْيٌ آخَرُ

في رجل أحصر بالحج فبعث بهدي فلم ينحر حتى حل1 سند

عَلَيْهِ هَدْيٌ آخَرُ

في رجل أحصر بالحج فبعث بهدي فلم ينحر حتى حل1 سند

أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ

في رجل أحصر بالحج فبعث بهدي فلم ينحر حتى حل1 سند

إِذَا حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ هَدْيَهُ قَالَ : عَلَيْهِ هَدْيٌ آخَرُ

في رجل أحصر بالحج فبعث بهدي فلم ينحر حتى حلعبد الله بن عباس بن عبد المطلب2 سند

عَلَيْهِ دَمٌ

في رجل أحصر بالحج فبعث بهدي فلم ينحر حتى حل1 سند

يَذْبَحُ شَاةً ، أَوْ يُطْعِمُ سِتَّةَ مَسَاكِينَ ، أَوْ يَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ

في مواقيت الحجعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

وَقَّتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ

في مواقيت الحجعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ

في مواقيت الحججابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجحجاج ضعيف1 سند

وَقَّتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ

في مواقيت الحجعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ

في مواقيت الحجعبد الله بن عباس بن عبد المطلبقد تفرد به يزيد بن أبي زياد وهو ضعيف1 سند

وَقَّتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْمَشْرِقِ الْعَقِيقَ

في مواقيت الحج1 سند

وَقَّتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْعِرَاقِ ذَاتَ عِرْقٍ

في مواقيت الحج1 سند

مِنْهَا أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَجِّهِ ، وَمِنْهَا أَهَلَّ لِعُمْرَتِهِ

في مواقيت الحجعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

أَنَّ عُمَرَ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْعِرَاقِ ذَاتَ عِرْقٍ

في مواقيت الحجعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

انْظُرُوا حِذَاءَ قَرْنٍ فَوَجَدُوا حِذَاءَهَا ذَاتَ عِرْقٍ

في مواقيت الحج1 سند

كَانَ لَا يَدَعُ أَحَدًا مِنْ أَهْلِهِ يُجَاوِزُ الْعَقِيقَ [إِلَّا] وَهُوَ مُحْرِمٌ

في مواقيت الحجعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

حُدَّ لِلنَّاسِ خَمْسَةٌ : لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذُو الْحُلَيْفَةِ

في مواقيت الحجأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند

كَانَ يُحْرِمُ مِنْ ذَاتِ عِرْقٍ وَلَا يُكَلِّمُ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ إِلَّا مَا لَا بُدَّ مِنْهُ

في مواقيت الحج2 سند

حَجَجْتُ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَمُجَاهِدٍ فَأَحْرَمَا مِنَ الْعَقِيقِ

في مواقيت الحج1 سند

خَرَجْتُ مَعَهُ فَأَحْرَمَ مِنْ ذَاتِ عِرْقٍ

في مواقيت الحج1 سند

لِأَهْلِ الْعِرَاقِ الْعَقِيقُ

في الرجل إذا خرج إلى مكة فلا يقل إني حاج وما يقولأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند

إِنِّي حَاجٌّ حَتَّى تُهِلَّ