الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

في الرجل يدخل غلامه مكة بغير إحرامعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

أَنَّهُ كَانَ يُدْخِلُ غِلْمَانَهُ الْحَرَمَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ يَنْتَفِعُ بِهِمْ

في الرجل يدخل غلامه مكة بغير إحرام1 سند

أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يُدْخِلُ غِلْمَانَهُ الْحَرَمَ وَهُمْ غَيْرُ مُحْرِمِينَ

في الرجل يدخل غلامه مكة بغير إحرام1 سند

لَا أَعْلَمُ ذَلِكَ مِنَ الْإِحْسَانِ

في الرجل يدخل غلامه مكة بغير إحرام1 سند

رَأَيْتُ سَالِمًا يُخْرِجُ غِلْمَانَهُ إِلَى الْحَجِّ فَلَا يُحْرِمُونَ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ يُحْرِمُونَ مِنْ أَمَامِ ذَلِكَ

في الرجل يدخل غلامه مكة بغير إحرام1 سند

رَأَيْتُ خَارِجَةَ بْنَ زَيْدٍ يُخْرِجُ غِلْمَانَهُ فَيُهِلُّونَ مَعَهُ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ

ما قالوا فيه إذا تعجل في يومين فأصاب صيدا1 سند

كَانَ لَا يَرَى عَلَيْهِ شَيْئًا

ما قالوا فيه إذا تعجل في يومين فأصاب صيدا1 سند

إِذَا خَرَجَ مِنَ الْحَرَمِ فَلَا بَأْسَ

في الرجل إذا دخل مكة بغير إحرام ما يصنععبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

أَنَّهُ كَانَ يَرُدُّهُمْ إِلَى الْمَوَاقِيتِ ، الَّذِينَ يَدْخُلُونَ مَكَّةَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ

في الرجل إذا دخل مكة بغير إحرام ما يصنع1 سند

إِنَّمَا يُهِلُّ مِنْ مَكَّةَ مَنْ دَخَلَهَا بِغَيْرِ إِحْرَامٍ

في الرجل إذا دخل مكة بغير إحرام ما يصنععبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

بَصَرُ عَيْنِي رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَرُدُّهُمْ إِلَى الْمَوَاقِيتِ

في الرجل إذا دخل مكة بغير إحرام ما يصنع1 سند

مَرَرْتُ بِمِيقَاتِي وَأَنَا حَائِضٌ فَجَاوَزْتُهُ وَلَمْ أُهِلَّ

في الرجل إذا دخل مكة بغير إحرام ما يصنع1 سند

يُهِلُّ مِنْ مَكَانِهِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ دَمًا

في الرجل إذا دخل مكة بغير إحرام ما يصنععبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد1 سند

دَخَلَ رَجُلٌ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ ثِيَابُهُ وَحَضَرَ الْحَجُّ وَخَافَ إِنْ رَجَعَ أَنْ يَفُوتَهُ ، فَأَمَرَهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ أَنْ يُهِلَّ مِنْ مَكَانِهِ

في الرجل إذا دخل مكة بغير إحرام ما يصنع1 سند

إِنَّمَا يَرْجِعُ إِلَى حَدِّهِ لِيُهِلَّ مِنْهُ إِلَّا أَنْ يَخْشَى الْفَوْتَ

في الرجل إذا دخل مكة بغير إحرام ما يصنع1 سند

يُهِلُّ مِنْ مَكَانِهِ وَعَلَيْهِ دَمٌ

من رخص للحاج أن لا يضحي وما جاء في ذلكعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

كَانَ عُمَرُ يَحُجُّ فَلَا يَذْبَحُ شَيْئًا حَتَّى يَرْجِعَ

من رخص للحاج أن لا يضحي وما جاء في ذلك1 سند

مَا ضَحَّيْتُ بِمَكَّةَ قَطُّ

من رخص للحاج أن لا يضحي وما جاء في ذلك1 سند

كَانَ أَصْحَابُنَا يَحُجُّونَ وَمَعَهُمُ الْأَوْرَاقُ وَالذَّهَبُ فَمَا يَذْبَحُونَ شَيْئًا

من رخص للحاج أن لا يضحي وما جاء في ذلكعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

أَنَّهَا كَانَتْ تَحُجُّ فَلَا تُضَحِّي عَنْ بَنِي أَخِيهَا

من رخص للحاج أن لا يضحي وما جاء في ذلك1 سند

مَا نُصَلِّي هَاهُنَا وَمَا نُضَحِّيَ يَوْمَ النَّحْرِ

من رخص للحاج أن لا يضحي وما جاء في ذلك2 سند

أَنَّ الْأَسْوَدَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ كَانَا يَحُجَّانِ وَلَا يُضَحِّيَانِ

من رخص للحاج أن لا يضحي وما جاء في ذلك1 سند

أَنَّ عَلْقَمَةَ كَانَ يَحُجُّ وَلَا يُضَحِّي

من رخص للحاج أن لا يضحي وما جاء في ذلك1 سند

اشْتَرُوا بَقَرَةً فَقَدِّدُوهَا نَتَزَوَّدُهَا فِي سَفَرِنَا

من رخص للحاج أن لا يضحي وما جاء في ذلكسعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

كُنَّا مَعَ سَعْدٍ بِمِنًى فَلَمْ يُضَحِّ

من رخص للحاج أن لا يضحي وما جاء في ذلكسعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

حَدَّثَنَا حَفصٌ عَن كُلَيبِ بنِ وَائِلٍ عَن عَمِّهِ قَيسٍ عَن سَعدٍ بِنَحوِهِ