الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

في المحرم يغطي وجههزيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار3 سند

رَأَى عُثْمَانَ وَزَيْدًا وَمَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ يُخَمِّرُونَ وُجُوهَهُمْ وَهُمْ مُحْرِمُونَ

في المحرم يغطي وجههعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف1 سند

رَأَيْتُ عُثْمَانَ مُغَطًّى وَجْهُهُ بِثَوْبِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ

في المحرم يغطي وجهه1 سند

كَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ يُرَخِّصُ لِلْمُحْرِمِ أَنْ يُغَطِّيَ شَفَتَيْهِ مَا دُونَ أَنْفِهِ

في المحرم يغطي وجهه2 سند

يُغَطِّي الْمُحْرِمُ وَجْهَهُ إِلَى الْحَاجِبَيْنِ

في المحرم يغطي وجههعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف1 سند

رَأَى عُثْمَانَ مُحْرِمًا مُغَطًّى وَجْهُهُ

في المحرم يغطي وجههعبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد3 سند

رَأَيْتُ عُثْمَانَ وَزَيْدًا وَابْنَ الزُّبَيْرِ يُغَطُّونَ وُجُوهَهُمْ وَهُمْ مُحْرِمُونَ إِلَى قُصَاصِ الشَّعَرِ

في المحرم يستظلعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا مُحْرِمًا قَدِ اسْتَظَلَّ [بِعُودٍ

في المحرم يستظلعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

كَانَ] يَطْرَحُ النِّطْعَ عَلَى الشَّجَرَةِ فَيَسْتَظِلُّ بِهِ

في المحرم يستظلأحد الصحابة1 سند

كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضْحَوْنَ إِذَا أَحْرَمُوا

من رخص في أن يستظل1 سند

حَجَجْنَا وَمَعَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ فَأَصَابَنَا بَرْدٌ شَدِيدٌ فَكَانَ يُغَطِّي رَأْسَهُ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ

من رخص في أن يستظل2 سند

يَسْتَظِلُّ الْمُحْرِمُ بِالْعُودِ وَبِيَدِهِ مِنَ الْحَرِّ وَالْبَرْدِ

من رخص في أن يستظل1 سند

كَانَ أَبِي يَجْعَلُ الثَّوْبَ عَلَى الْمَحْمَلِ يَسْتَظِلُّ بِهِ

من رخص في أن يستظل1 سند

أَنَّهُ لَمْ يَرَ بَأْسًا أَنْ يَسْتَظِلَّ الْمُحْرِمُ مِنَ الشَّمْسِ

من رخص في أن يستظل1 سند

حَدَّثَنَا ابنُ مَهدِيٍّ عَن عِمرَانَ عَن أَبِي مَطَرٍ عَن أَبِي الخَلِيلِ مِثلَهُ

من رخص في أن يستظل1 سند

رَأَيْتُ مُجَاهِدًا وَهُوَ مُحْرِمٌ وَعَلَى رَحْلِهِ كَهَيْئَةِ الطَّاقِ

من رخص في أن يستظلعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

يَقُولُ بِثَوْبِهِ هَكَذَا وَرَفَعَهُ فَوْقَ رَأْسِهِ

من رخص في أن يستظلجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج1 سند

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ هَارُونَ قَالَ أَخبَرَنَا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ عَن أَبِي الزُّبَيرِ عَن جَابِرٍ بِمِثلِهِ

من رخص في أن يستظل1 سند

فِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ

من رخص في أن يستظل1 سند

يَرْفَعُ قِنَاعَهُ فَوْقَ رَأْسِهِ وَلَا يُغَطِّي بِهِ رَأْسَهُ

في التعريف من قال ليس إلا بعرفةعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

أَوَّلُ مَنْ عَرَّفَ بِالْبَصْرَةِ ابْنُ عَبَّاسٍ

في التعريف من قال ليس إلا بعرفةعمرو بن حريث بن عمرو بن عثمان بن عبد الله بن عمر بن مخزوم1 سند

رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ يَخْطُبُ يَوْمَ عَرَفَةَ وَقَدِ اجْتَمَعَ النَّاسُ إِلَيْهِ

في التعريف من قال ليس إلا بعرفة1 سند

رَأَيْتُ أَبَا وَائِلٍ وَأَصْحَابَنَا يَجْلِسُونَ يَوْمَ عَرَفَةَ فَيَتَحَدَّثُونَ كَمَا [كَانُوا] يَتَحَدَّثُونَ فِي سَائِرِ الْأَيَّامِ

في التعريف من قال ليس إلا بعرفة1 سند

أَنَّهُ رَأَى سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ ، يُسْنِدُ ظَهْرَهُ إِلَى الْمَقْصُورَةِ

في التعريف من قال ليس إلا بعرفة1 سند

مَا كَانَ يَشْهَدُ الْمَسْجِدَ الْجَامِعَ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ إِلَّا مَنْ كَانَ يَشْهَدُهُ قَبْلَ ذَلِكَ

في التعريف من قال ليس إلا بعرفة1 سند

لَا أَعْلَمُ بِهِ بَأْسًا ، فَكَانَ يَقْعُدُ فِي مَنْزِلِهِ ، فَكَانَ حَدِيثُهُ فِي تِلْكَ الْعَشِيَّةِ حَدِيثَهُ فِي سَائِرِ الْأَيَّامِ