الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

من كره أن يبيت ليالي منى بمكةعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَنَامَ [أَحَدٌ] أَيَّامَ مِنًى بِمَكَّةَ

من كره أن يبيت ليالي منى بمكة1 سند

لَا بَأْسَ أَنْ يَكُونَ أَوَّلُ اللَّيْلِ بِمَكَّةَ وَآخِرُهُ بِمِنًى

من كره أن يبيت ليالي منى بمكة1 سند

مِنَ السُّنَّةِ إِذَا زُرْتَ الْبَيْتَ أَلَّا تَبِيتَ إِلَّا بِمِنًى

من كره أن يبيت ليالي منى بمكة1 سند

اجْعَلُوا أَيَّامَ مِنًى بِمِنًى

من كره أن يبيت ليالي منى بمكة1 سند

لَا يَبِيتَنَّ أَحَدٌ مِنْ وَرَاءِ الْعَقَبَةِ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ

من كره أن يبيت ليالي منى بمكة1 سند

إِذَا بَاتَ دُونَ الْعَقَبَةِ أَهَرَاقَ لِذَلِكَ دَمًا

من كره أن يبيت ليالي منى بمكة1 سند

سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَبِيتُ لَيَالِيَ مِنًى بِمَكَّةَ قَالَ : يَتَصَدَّقُ بِدِرْهَمٍ أَوْ نَحْوِهِ

من كره أن يبيت ليالي منى بمكة1 سند

أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَبِيتَ لَيْلَةً تَامَّةً عَنْ مِنًى

من كره أن يبيت ليالي منى بمكة1 سند

يَتَصَدَّقُ بِدِرْهَمٍ

من رخص في أن يبيت ليالي منى بمكةعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

أَنَّ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ اسْتَأْذَنَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبِيتَ بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًى

من رخص في أن يبيت ليالي منى بمكةعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

إِذَا رَمَيْتَ الْجِمَارَ فَبِتْ حَيْثُ شِئْتَ

من رخص في أن يبيت ليالي منى بمكة1 سند

لَا بَأْسَ أَنْ يَبِيتَ الرَّجُلُ بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًى إِذَا كَانَ فِي ضَيْعَتِهِ

في المحرم ما يحمل من السلاحأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ مِغْفَرٌ

في المحرم ما يحمل من السلاحأحد الصحابة1 سند

كَانَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَحْرَمُوا حَمَلُوا مَعَهُمُ السُّيُوفَ فِي الْقُرُبِ

في المحرم ما يحمل من السلاح1 سند

لَمْ يَكُونُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يُسَافِرُوا بِالسُّيُوفِ فِي قُرُبِهَا وَهُمْ مُحْرِمُونَ

في المحرم ما يحمل من السلاح1 سند

أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَدْخُلُ الْحَرَمَ بِسَيْفٍ

في المحرم ما يحمل من السلاح1 سند

لَا بَأْسَ أَنْ يَتَقَلَّدَ الْمُحْرِمُ سَيْفَهُ إِذَا خَافَ

في المحرم ما يحمل من السلاح1 سند

لَا يَدْخُلُ أَحَدٌ مَكَّةَ بِسِلَاحٍ فِي حَجٍّ وَلَا عُمْرَةٍ

في المحرم ما يحمل من السلاحعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

الْمُحْرِمُ لَا يَحْمِلُ السِّلَاحَ

في المحرم ما يحمل من السلاح2 سند

لَا يَدْخُلُ الْمُحْرِمُ بِسِلَاحٍ

في المحرم ما يحمل من السلاحعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

سَأَلْتُ مَوْلًى لِابْنِ عُمَرَ عَنْ مَوْتِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : أَصَابَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ بِزُجٍّ

في المحرم ما يحمل من السلاح1 سند

أَنَّهُ دَخَلَ الْحَرَمَ وَعَلَيْهِ سَيْفٌ مُتَقَلِّدُهُ ، فَلَمَّا دَخَلَ نَزَعَهُ

في المحرم ما يحمل من السلاحعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف1 سند

رَأَيْتُ عُثْمَانَ بِالْأَبْطَحِ وَإِنَّ فُسْطَاطَهُ مَضْرُوبٌ ، وَإِنَّ سَيْفَهُ مُعَلَّقٌ بِالْفُسْطَاطِ

في رجل أصاب صيدا فأهدى شاةعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنِّي أَهْدَيْتُ بَدَنَةً

في رجل أصاب صيدا فأهدى شاةعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبالموقوف أصح من المسند1 سند

أَنَّ عُمَرَ قَضَى فِي الْأَرْنَبِ جَفْرَةً