الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

من كره للمحرم أن يشم الريحان1 سند

لَا يَشُمُّ الْمُحْرِمُ الشِّيحَ وَلَا الْقَيْصُومَ

ما قالوا فيه إذا شم الريحانجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج1 سند

إِذَا شَمَّ الْمُحْرِمُ رَيْحَانًا أَوْ مَسَّ طِيبًا أَهَرَاقَ لِذَلِكَ دَمًا

ما قالوا فيه إذا شم الريحان1 سند

فِي الطِّيبِ الْفِدْيَةُ ، وَفِي الصَّيْدِ الْجَزَاءُ

ما قالوا فيه إذا شم الريحان1 سند

إِذَا شَمَّ الْمُحْرِمُ طِيبًا كَفَّرَ

ما قالوا فيه إذا شم الريحان1 سند

إِذَا وَضَعَ الْمُحْرِمُ عَلَى شَيْءٍ مِنْهُ دُهْنًا فِيهِ طِيبٌ ، فَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ

في المحرم يختضب أو يتداوى بالحناء2 سند

لَا بَأْسَ أَنْ يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِالْحِنَّاءِ ، وَكَرِهَا أَنْ يَخْتَضِبَ بِهَا

في المحرم يختضب أو يتداوى بالحناء1 سند

لَا بَأْسَ أَنْ يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِالْحِنَّاءِ

في المحرم يختضب أو يتداوى بالحناء1 سند

لَا يَخْتَضِبُ الْمُحْرِمُ بِالْحِنَّاءِ

من كره أن يهل بالحج في غير أشهر الحجعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

مِنَ السُّنَّةِ أَنْ لَا يُهِلَّ بِالْحَجِّ إِلَّا فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ

من كره أن يهل بالحج في غير أشهر الحججابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج1 سند

لَا يُحْرَمُ بِالْحَجِّ إِلَّا فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ

من كره أن يهل بالحج في غير أشهر الحج3 سند

لَا يُحْرَمُ بِالْحَجِّ إِلَّا فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ

من كره أن يهل بالحج في غير أشهر الحج1 سند

اجْعَلْهَا عُمْرَةً ؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكَ حَجٌّ فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ : الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ

من كره أن يهل بالحج في غير أشهر الحج1 سند

فَأَمَرَهُ عَطَاءٌ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً

من كره أن يهل بالحج في غير أشهر الحج2 سند

فِي رَجُلٍ أَهَلَّ بِالْحَجِّ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ ، قَالَ شَرِيكٌ : يَمْضِي

من كره أن يهل بالحج في غير أشهر الحج1 سند

يَحِلُّ أَوْ يُهِلُّ بِعُمْرَةٍ

من كره أن يهل بالحج في غير أشهر الحج1 سند

لَوْ أَدْرَكَ هَذَا أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ [صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] لَرَجَمُوهُ

من كره أن يهل بالحج في غير أشهر الحج1 سند

أَنْتَ رَجُلُ سُوءٍ

في الشرب في الطواف3 سند

أَنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرَوْنَ بَأْسًا أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ

في الشرب في الطواف1 سند

أَلَا أَكْفَأْتَ عَلَيْهِ إِنَاءً [أَوْ عَرَضْتَ] عَلَيْهِ عُودًا ، ثُمَّ شَرِبَ مِنْهُ فَقَطَّبَ

في الشرب في الطوافعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

لَا بَأْسَ بِالشُّرْبِ فِي الطَّوَافِ

في الشرب في الطوافعقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة بن عسيرة بن عطية بن جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرجأخطأ ابن يمان على الثوري في هذا الحديث ف1 سند

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَسْقَى وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ ، فَأُتِيَ بِذَنُوبٍ مِنْ نَبِيذِ السِّقَايَةِ فَشَرِبَهَ

في المحرم يدل الحلال على الصيد1 سند

إِنْ دَلَّ حَرَامٌ حَلَالًا عَلَى صَيْدٍ فَلَمْ يَأْخُذْهُ فَلْيَسْتَغْفِرِ اللهَ

في المحرم يدل الحلال على الصيد1 سند

لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ

من كان يقول ليكن آخر عهدك بالبيتعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

لِيَكُنْ آخِرُ عَهْدِكُمْ بِالْبَيْتِ

من كان يقول ليكن آخر عهدك بالبيت1 سند

بِأَيِّ شَيْءٍ يَكُونُ آخِرُ عَهْدِي مِنَ الْبَيْتِ ؟ [قَالَ] : فَقَالَ : بِالْحَجَرِ