الأحاديث المنفردة بكتاب

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالشُّقَاقِ يَخْرُجُ مِنْهُ الدَّمُ

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالدَّمِ إِذَا خَرَجَ مِنْ أَنْفِ الرَّجُلِ إِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَفْتِلَهُ بِإِصْبُعِهِ

رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ عَصَرَ بَثْرَةً فِي وَجْهِهِ ، فَخَرَجَ شَيْءٌ مِنْ دَمٍ ، فَحَكَّهُ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ ، ثُمَّ صَلَّى

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى فِي الدَّمِ السَّائِلِ وُضُوءًا

اغْسِلْهُ وَلَا تَتَوَضَّأْ

أَنْبَأَنَا مَنْ رَأَى أَبَا هُرَيْرَةَ يُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي أَنْفِهِ ، فَيَخْرُجُ عَلَيْهَا الدَّمُ فَيَحُتُّهُ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي

أَنَّهُ أَدْخَلَ إِصْبُعَهُ فِي أَنْفِهِ فَخَرَجَ عَلَيْهَا دَمٌ فَمَسَحَهُ بِالْأَرْضِ أَوْ بِالتُّرَابِ ، ثُمَّ صَلَّى

رَأَيْتُ أَبَا سَوَّارٍ الْعَدَوِيَّ عَصَرَ بَثْرَةً ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ

لَا تَوَضَّؤُوا مِنَ الدُّمَّلِ إِلَّا مَرَّةً

كَانَ بِمُجَاهِدٍ قُرْحَةٌ تَمْصُلُ ، فَكَانَ لَا يَتَوَضَّأُ

يَغْسِلُ مَكَانَهَا وَيَتَوَضَّأُ وَيُبَادِرُ فَيُصَلِّي

أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ بِهِ النَّاصُورُ ، فَقَالَ : يُصَلِّي وَإِنْ سَالَ مِنْ قَرْنِهِ إِلَى قَدَمِهِ

وَقَدْ رَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ يُصَلِّي وَفِي ثَوْبِهِ صَدِيدٌ مِنْ حُبُونٍ كَانَتْ بِهِ

رَأَيْتُ طَاوُسًا يُصَلِّي وَكَأَنَّ ثَوْبَهُ نِطْعٌ مِنْ قُرُوحٍ كَانَتْ بِسَاقَيْهِ

يَتَوَضَّأُ

يَتَوَضَّأُ

يَتَوَضَّأُ

يَغْسِلَانِ فَرْجَهُمَا وَيَتَوَضَّآنِ

إِنْ كَانَ بَالَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ فَلَا يُعِيدُ الْغُسْلَ

يَغْسِلُ ذَكَرَهُ

عَلَيْهَا الْوُضُوءُ

إِذَا حَكَّ أَحَدُكُمْ جِلْدَهُ فَلَا يَمْسَحْهُ بِبُزَاقِهِ

إِنَّمَا كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَحُكَّ الرَّجُلُ جِلْدَهُ ، ثُمَّ يُتْبِعَهُ بِرِيقِهِ

أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُجْعَلَ الْبُزَاقُ عَلَى الْقُرْحَةِ تَكُونُ بِهِ

الرَّجُلُ يَحُكُّ إِمَّا جَسَدَهُ وَإِمَّا ذِرَاعَيْهِ ، ثُمَّ يَقُولُ بِرِيقِهِ عَلَيْهِ فَيَمْسَحُهُ عَلَيْهِ ، يَتَوَضَّأُ مِنْهُ ؟ قَالَ : لَا