الأحاديث المنفردة بكتاب

رَأَيْتُ طَاوُسًا فَعَلَهُ

مَا بَيْنَ جَبَلَيْ مُزْدَلِفَةَ فَهُوَ الْمَشْعَرُ الْحَرَامُ

لَمْ أَجِدْ أَحَدًا يُخْبِرُنِي عَنِ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ

هَذَا الْمَشْعَرُ الْحَرَامُ

هُوَ قُزَحٌ

النَّظَرُ إِلَى الْبَيْتِ عِبَادَةٌ

النَّظَرُ إِلَى الْبَيْتِ عِبَادَةٌ

النَّظَرُ إِلَى الْبَيْتِ عِبَادَةٌ

النَّظَرُ إِلَى الْبَيْتِ عِبَادَةٌ

كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَدْخُلَ الْبَيْتَ رَجُلٌ عَلَيْهِ حِذَاءٌ

فِيهَا شَاةٌ

يَتَصَدَّقُ بِنِصْفِ مُدٍّ

ثُلُثَا مُدٍّ ، وَثُلُثَا مُدٍّ أَجْزَأُ فِي بَطْنِ مِسْكِينٍ مِنْ قَطَاةٍ

يَتَصَدَّقُ بِمُدٍّ

إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ فَلَا يَأْخُذْ مِنْ شَعَرِهِ وَلَا مِنْ أَظْفَارِهِ

مَنْ كَانَ يُرِيدُ أَنْ يُضَحِّيَ ، فَلَا يَأْخُذْ مِنْ شَعَرِهِ

أَفَلَا يَدَعُ النِّسَاءَ

أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ شَعَرِهِ إِذَا تَقَارَبَ الْحَجُّ

مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ فَلَا يَأْخُذْ مِنْ شَعَرِهِ شَيْئًا

لَا بَأْسَ بِهِ

أَنَّهُ كَانَ يَجُزُّ رَأْسَهُ فِي النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ ، ثُمَّ يَخْرُجُ حَاجًّا

أَنَّهُ كَانَ يُحِبُّ فِي الْعَشْرِ أَنْ يَكُفَّ عَنْ شَعَرِهِ وَأَظْفَارِهِ

لَا بَأْسَ بِهِ

مَنْ كَانَ يُضَحَّى عَنْهُ ، فَهَلَّ هِلَالُ ذِي الْحِجَّةِ

كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ تَوْفِيرَ الشَّعَرِ إِذَا أَرَادُوا أَنْ يُحْرِمُوا