الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

ما يقتل المحرم2 سند

لَا يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ مِنَ السِّبَاعِ إِلَّا مَا عَدَا عَلَيْهِ

ما يقتل المحرم1 سند

كُلُّ عَدُوٍّ عَدَا عَلَيْكَ فَاقْتُلْهُ وَأَنْتَ مُحْرِمٌ

ما يقتل المحرمعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

اقْتُلْهُنَّ فَإِنَّهُنَّ عَدُوٌّ

ما يقتل المحرمعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

سُئِلَ عُمَرُ عَنْ قَتْلِ الْحَيَّةِ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَقَالَ : اقْتُلُوهُنَّ

ما يقتل المحرمعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

كُنَّا مَعَ ابْنِ عُمَرَ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ فَرَأَيْنَا حَيَّةً ، فَبَدَرَنَا سَالِمٌ فَقَتَلَهَا

ما يقتل المحرمعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

فِي الضَّبُعِ إِذَا عَدَا عَلَى الْمُحْرِمِ فَلْيَقْتُلْهُ

ما يقتل المحرمسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامريزيد بن أبي زياد ليس بحجة فيما انفرد به1 سند

يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ : الْحَيَّةَ ، وَالْعَقْرَبَ

ما يقتل المحرم1 سند

يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ الْفَأْرَةَ وَالْغُرَابَ الْعَقْعَقَ

ما يقتل المحرمعائشة بنت أبي بكر الصديقوهو الصواب متصلا1 سند

لِيَقْتُلِ الْمُحْرِمُ : الْفَأْرَةَ ، وَالْعَقْرَبَ

ما يقتل المحرمعائشة بنت أبي بكر الصديقوهو صحيح عن قتادة عن ابن المسيب عن عائشة1 سند

وَيَقْتُلُ الْحَيَّةَ

ما يقتل المحرمعائشة بنت أبي بكر الصديقروايات الغراب المطلقة أصح1 سند

خَمْسٌ فَوَاسِقُ فَاقْتُلُوهُنَّ فِي الْحَرَمِ

ما يقتل المحرمعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَنْ تَقْتُلُوهُنَّ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ

ما يقتل المحرمعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

أَمَرَنَا عُمَرُ بِقَتْلِ الْحَيَّةِ وَالزُّنْبُورِ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ

في من كان يقول إذا أردت الحج فلا تسم شيئا1 سند

لَا عَلَيْكَ أَنْ لَا تُسَمِّيَ حَجًّا وَلَا عُمْرَةً

في من كان يقول إذا أردت الحج فلا تسم شيئا1 سند

إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تُحْرِمَ فَلَا تَقُلْ شَيْئًا

في من كان يقول إذا أردت الحج فلا تسم شيئاعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

تَكْفِيكَ النِّيَّةُ فِي الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تُحْرِمَ

في من كان يقول إذا أردت الحج فلا تسم شيئا1 سند

حَجَجْتُ مَعَ نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ فَلَمْ يَكُونُوا يُسَمُّونَ حَتَّى يُشَارِفُوا

في من كان يقول إذا أردت الحج فلا تسم شيئا1 سند

تُجْزِئُهُ النِّيَّةُ

في من كان يقول إذا أردت الحج فلا تسم شيئا1 سند

مَا أَرَادَ وَنَوَى ، وَكَانَ يَأْمُرُهُ أَنْ يُسَمِّيَ

في من كان يقول إذا أردت الحج فلا تسم شيئا1 سند

تَكْفِيهِ النِّيَّةُ

في من كان يقول إذا أردت الحج فلا تسم شيئا1 سند

تَكْفِيهِ النِّيَّةُ

في المحرم يغسل ثيابه2 سند

لَا بَأْسَ أَنْ يَغْسِلَ الْمُحْرِمُ ثِيَابَهُ وَيَأْمُرَ بِهَا

في المحرم يغسل ثيابهعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

لَا بَأْسَ أَنْ يَغْتَسِلَ الْمُحْرِمُ [وَيَغْسِلَ] ثِيَابَهُ

في المحرم يغسل ثيابه1 سند

لَا بَأْسَ أَنْ يَغْتَسِلَ الْمُحْرِمُ مِنْ غَيْرِ جَنَابَةٍ ، وَيَغْسِلَ ثِيَابَهُ

في المحرم يغسل ثيابه1 سند

لَا بَأْسَ أَنْ يَغْسِلَ الْمُحْرِمُ ثِيَابَهُ