الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

من كان يستلم الركن ثم يطوفجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج1 سند

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا

من كان يستلم الركن ثم يطوفعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

أَنَّهُ كَانَ إِذَا صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ رَجَعَ إِلَى الْحَجَرِ فَاسْتَلَمَهُ - أَوِ اسْتَقْبَلَهُ - فَكَبَّرَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّفَا

من كان يستلم الركن ثم يطوفعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

رَأَيْتُهُ يَفْعَلُ ذَلِكَ

من كان يستلم الركن ثم يطوف1 سند

إِذَا أَتَيْتَ الْبَيْتَ فَاسْتَلِمِ الْحَجَرَ إِنْ قَدَرْتَ عَلَيْهِ ، وَذَكَرْتَ اللهَ وَصَلَّيْتَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

من كان يستلم الركن ثم يطوفعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

أَنَّهُ كَانَ يَعُودُ إِلَى الْحَجَرِ فَيَسْتَلِمُهُ

من كان يستلم الركن ثم يطوف1 سند

رَأَيْتُ سَالِمًا طَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَلْفَ الْمَقَامِ ، ثُمَّ عَادَ إِلَى الْحَجَرِ فَاسْتَلَمَهُ

من كان يستلم الركن ثم يطوف1 سند

إِنْ شِئْتَ فَارْجِعْ إِلَى الْحَجَرِ بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ

في الرجل أو المرأة يموت وعليه حجعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

فَاللهُ خَيْرُ غُرَمَائِكِ

في الرجل أو المرأة يموت وعليه حجلقيط بن صبرة ، وهو لقيط بن عامر بن صبرة بن عبد الله بن المنتفق بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعةهذا الحديث عندهم أصح من حديث الحجاج بن أ1 سند

حُجَّ عَنْ أَبِيكَ وَاعْتَمِرْ

في الرجل أو المرأة يموت وعليه حجعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

نَعَمْ فَحُجَّ عَنْ أَبِيكَ

في الرجل أو المرأة يموت وعليه حجعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

يُجَهِّزُ رَجُلًا بِنَفَقَتِهِ فَيَحُجُّ عَنْهُ

في الرجل المقيم بمكة متى يهلعبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد1 سند

كَانَ يُقِيمُ بِمَكَّةَ السِّنِينَ ، يُهِلُّ بِالْحَجِّ لِهِلَالِ ذِي الْحِجَّةِ

في الرجل المقيم بمكة متى يهلعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

مَا أَنَا إِلَّا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِي أَصْنَعُ كَمَا يَصْنَعُونَ ، فَأَقَامَ حَلَالًا حَتَّى كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ

في الرجل المقيم بمكة متى يهلعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

يَا أَهْلَ مَكَّةَ مَا لِي أَرَاكُمْ مُدَّهِنِينَ وَالْحَاجَّ شُعْثًا غُبْرًا

في الرجل المقيم بمكة متى يهل1 سند

أَنَّهُ أَهَلَّ بِمَكَّةَ حِينَ رَأَى الْهِلَالَ

في الرجل المقيم بمكة متى يهلعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

وَهُوَ أَحَبُّ إِلَيْنَا

في الرجل المقيم بمكة متى يهل2 سند

يُهِلُّ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ

في الرجل المقيم بمكة متى يهلعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

أَنَّ إِهْلَالَ ابْنِ عُمَرَ كَانَ آخِرُهُمَا يَوْمَ التَّرْوِيَةِ

في الرجل يطوف بالبيت من رخص له أن يصلي الركعتين في الكعبةعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

أَنَّهُ كَانَ رُبَّمَا طَافَ ثُمَّ صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ فِي جَوْفِ الْبَيْتِ

في الرجل يطوف بالبيت من رخص له أن يصلي الركعتين في الكعبة1 سند

رَأَيْتُهُ يَطُوفُ ثُمَّ يَدْخُلُ الْبَيْتَ ، فَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ

في الرجل يطوف بالبيت من رخص له أن يصلي الركعتين في الكعبةالحسين بن علي بن أبي طالب1 سند

صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ فِي الْكَعْبَةِ

في الرجل يطوف بالبيت من رخص له أن يصلي الركعتين في الكعبةعبد الله بن عمر بن الخطاب2 سند

بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ الْمُقَدَّمَيْنِ

في الرجل يطوف بالبيت من رخص له أن يصلي الركعتين في الكعبةعثمان بن طلحة بن أبي طلحة : عبد الله بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب1 سند

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ وِجَاهَكَ حِينَ تَدْخُلُ

أين يصلي الظهر يوم النفرعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي يَوْمَ الصَّدَرِ الظَُّّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْحَصْبَةِ

أين يصلي الظهر يوم النفر2 سند

أَنَّهُمَا صَلَّيَا الظَُّّهْرَ يَوْمَ النَّفْرِ وَرَاءَ الْعَقَبَةِ