الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

من كان يرفع صوته بالتلبية1 سند

فِي الَّذِي يُلَبِّي ، قَالَ : يُسْمِعُ مَنْ يَلِيهِ

من كان يرفع صوته بالتلبيةعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

الْعَجُّ وَالثَّجُّ

من كان يرفع صوته بالتلبيةعبد الله بن عمر بن الخطابصحيح1 سند

كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فَلَبَّى حَتَّى أَسْمَعَ مَا بَيْنَ الْجَبَلَيْنِ

من كان يرفع صوته بالتلبيةأحد الصحابة1 سند

كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَبْلُغُونَ الرَّوْحَاءَ حَتَّى تُبَحَّ أَصْوَاتُهُمْ مِنْ شِدَّةِ تَلْبِيَتِهِمْ

من كان يرفع صوته بالتلبيةعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

كَانَ يُلَبِّي عَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ

من كان يرفع صوته بالتلبيةالسائب بن خلاد بن سويد بن ثعلبة بن عمرو بن حارثة بن امرئ القيس بن عمرو بن امرئ القيس بن مالك بن الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارثالصحيح رواية مالك وابن عيينة عن خلاد عن 1 سند

جَاءَنِي جِبْرِيلُ فَأَمَرَنِي أَنْ آمُرَ أَصْحَابِي يَرْفَعُونَ أَصْوَاتَهُمْ بِالْإِهْلَالِ

من كان يرفع صوته بالتلبيةعبد الله بن عمر بن الخطاب2 سند

ارْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ بِالتَّلْبِيَةِ

من كان يرفع صوته بالتلبيةزيد بن خالدورواه بعضهم عن خلاد بن السائب عن زيد بن 1 سند

مُرْ أَصْحَابَكَ يَرْفَعُوا [أَصْوَاتَهُمْ] بِالتَّلْبِيَةِ

من كان يرفع صوته بالتلبيةعبد الله بن عمر بن الخطابفيه إبراهيم بن يزيد الخوزي وهو ضعيف1 سند

أَفْضَلُ الْحَجِّ : الْعَجُّ وَالثَّجُّ

من كان يرفع صوته بالتلبيةأحد الصحابةإسناد صحيح1 سند

كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُونَ أَصْوَاتَهُمْ بِالتَّلْبِيَةِ حَتَّى تُبَحَّ أَصْوَاتُهُمْ

من قال التلبية زينة الحج1 سند

قُومُوا لَبُّوا ، فَإِنَّ زِينَةَ الْحَجِّ التَّلْبِيَةُ

من قال التلبية زينة الحج1 سند

كَانَ يُقَالُ : زِينَةُ الْحَجِّ التَّلْبِيَةُ

من قال التلبية زينة الحجعبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد1 سند

التَّلْبِيَةُ زِينَةُ الْحَجِّ

من قال التلبية زينة الحج1 سند

شِعَارُ الْحَجِّ التَّلْبِيَةُ

من قال ليس على أهل مكة رمل2 سند

لَيْسَ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ رَمَلٌ وَلَا عَلَى مَنْ أَهَلَّ مِنْهَا

من قال ليس على أهل مكة رملعبد الله بن عمر بن الخطابفإن ما ذكره عن أصحاب رسول الله صلى الله 1 سند

كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَرْمُلُ إِذَا أَهَلَّ مِنْ مَكَّةَ

من قال ليس على أهل مكة رمل2 سند

أَهْلَلْنَا أَنَا وَبَكْرٌ مِنْ مَكَّةَ فَطُفْنَا بِالْبَيْتِ وَرَمَلْنَا

من قال ليس على أهل مكة رملعبد الله بن عباس بن عبد المطلب2 سند

إِنَّمَا ذَلِكَ عَلَى أَهْلِ الْآفَاقِ

من قال ليس على أهل مكة رمل1 سند

لَيْسَ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ رَمَلٌ

في الرجل يزور يوم النحر يرمل أم لا1 سند

لَا رَمَلَ يَوْمَ النَّحْرِ

في الرجل يزور يوم النحر يرمل أم لا1 سند

رَأَيْتُهُ يَرْمُلُ يَوْمَ النَّحْرِ

في الرجل يزور يوم النحر يرمل أم لا1 سند

لَيْسَ فِي طَوَافِ النَّحْرِ رَمَلٌ

في التكبير يوم عرفة أفضل أو التلبيةعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

التَّكْبِيرُ أَحَبُّ إِلَيَّ

في التكبير يوم عرفة أفضل أو التلبية1 سند

اقْطَعِ التَّلْبِيَةَ إِذَا انْطَلَقْتَ إِلَى عَرَفَةَ ، وَكَبِّرْ وَهَلِّلْ

في التكبير يوم عرفة أفضل أو التلبيةعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانصححه1 سند

لَبَّيْكَ عَدَدَ التُّرَابِ لَبَّيْكَ