الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

ما قالوا أين تنحر البدن1 سند

أَيْنَ أَنْحَرُ هَدْيِي بِأَعْلَى مَكَّةَ وَفِي أَسْفَلِهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ

ما قالوا أين تنحر البدنعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

أَنَّهُ كَانَ يَنْحَرُ هَدْيَهُ خَلْفَ الْعَقَبَةِ

ما قالوا أين تنحر البدنعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافوهذا الحديث قد رواه الثوري والمغيرة بن ع1 سند

مِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ

في الرجل والمرأة نسيا أن يقصرا2 سند

تُقَصِّرُ وَتُهَرِيقُ دَمًا

في الرجل والمرأة نسيا أن يقصرا1 سند

لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ

في الرجل والمرأة نسيا أن يقصرا7 سند

تُقَصِّرُ وَعَلَيْهَا دَمٌ ، وَتَمَّ حَجُّهَا

فيما تشد إليه الرحالعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهيرويه الزهري واختلف عنه فرواه الزبيدي وع1 سند

لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ

فيما تشد إليه الرحالعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ

فيما تشد إليه الرحال1 سند

لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ

فيما تشد إليه الرحالعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

اذْهَبْ فَتَجَهَّزْ فَإِذَا تَجَهَّزْتَ فَآذِنِّي

فيما تشد إليه الرحالعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

حَجٌّ كَحَجِّ الْبَيْتِ

فيما تشد إليه الرحالسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر1 سند

لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ

فيما تشد إليه الرحال1 سند

لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ

فيما تشد إليه الرحالسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر1 سند

لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ

فيما تشد إليه الرحالعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهيرويه الزهري واختلف عنه فرواه الزبيدي وع1 سند

لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ

فيم تقلد به البدنعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَلَّدَ نَعْلَيْنِ

فيم تقلد به البدنعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَجْمَعُ نِعَالَهُ مِنَ السَّنَةِ فَيُقَلِّدُهَا بُدْنَهُ

فيم تقلد به البدنعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

أَنَّهُ كَانَ يُقَلِّدُ بَدَنَتَهُ نَعْلَيْنِ

فيم تقلد به البدنعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

قَلِّدْهَا خُرَّابَةَ أُذُنِ مَزَادَةٍ

فيم تقلد به البدنعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

أَنَّهُ قَلَّدَ مَرَّةً زَوْجًا جَدِيدًا مَحْذُوًّا مُشَرَّكًا

فيم تقلد به البدنعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَن عَاصِمٍ عَن أَبِي مِجلَزٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ بِنَحوٍ مِن حَدِيثِ سُفيَانَ عَن عَاصِمٍ

ما ذكر في الغسل يوم عرفة في الحجعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

يَغْتَسِلُ بِعَرَفَةَ وَهُوَ يُلَبِّي

ما ذكر في الغسل يوم عرفة في الحجعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان2 سند

اغْتَسَلَ ثُمَّ رَاحَ إِلَى عَرَفَةَ

ما ذكر في الغسل يوم عرفة في الحجعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

أَنَّهُ كَانَ إِذَا رَاحَ إِلَى الْمُعَرَّفِ اغْتَسَلَ

ما ذكر في الغسل يوم عرفة في الحج1 سند

اغْتَسَلَ مُجَاهِدٌ يَوْمَ عَرَفَةَ وَأَنَا مَعَهُ