الأحاديث المنفردة بكتاب

وَرَأَيْتُ ظَهْرَهُ كَأَنَّهُ سَبِيكَةُ فِضَّةٍ

الْقَانِعُ الَّذِي يَقْنَعُ بِمَا بُعِثَ إِلَيْهِ

هَذَا الْقَانِعُ الَّذِي يَقْنَعُ بِمَا آتَيْتَهُ

الْقَانِعُ أَهْلُ مَكَّةَ

الْقَانِعُ الَّذِي يَقْنَعُ إِلَيْكَ

الْقَانِعُ السَّائِلُ وَالْمُعْتَرُّ مُعْتَرُّ الْبَدَنِ

عَلَيْهِ فِدَاؤُهُ

سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ إِذَا رَمَى الصَّيْدَ وَهُوَ فِي الْحَرَمِ فَخَرَجَ مِنَ الْحَرَمِ فَمَاتَ ؟ أَنَّهُ قَالَ : يَضْمَنُ

أَعْجَبُ إِلَيَّ أَنْ لَا يَأْكُلَهُ

لَا يُؤْكَلُ ؛ لِأَنَّهُ مَاتَ فِي الْحَرَمِ

إِذَا رَمَى فِي الْحِلِّ وَأَصَابَ فِي الْحَرَمِ كَفَّرَ

خَرَجْتُ مَعَ عَلْقَمَةَ إِلَى مَكَّةَ فَلَمْ يَغْتَسِلْ حَتَّى دَخَلَهَا

إِنْ شَاءَ الْمُحْرِمُ اغْتَسَلَ

يَغْتَسِلُ عِنْدَ الْإِحْرَامِ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ

كَانُوا إِذَا أَرَادُوا أَنْ يُحْرِمُوا اغْتَسَلُوا

أَنَّهُ كَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ يَغْتَسِلَ عِنْدَ الْإِحْرَامِ وَإِذَا دَخَلَ مَكَّةَ

كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ إِذَا أَرَادُوا أَنْ يُحْرِمُوا أَنْ يَغْتَسِلُوا

أَنَّهُ نَزَعَ قَمِيصَهُ عَامَ الْفِتْنَةِ ثُمَّ لَبَّى وَلَمْ يَغْتَسِلْ

مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يَغْتَسِلَ الرَّجُلُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ

إِذَا أَحْرَمْتَ فَاغْتَسِلْ

أَنَّهُ كَانَ لَا يَدَعُ الْغُسْلَ عِنْدَ الْإِحْرَامِ وَيَأْمُرُ بِذَلِكَ

كَانَ رُبَّمَا اغْتَسَلَ ، وَرُبَّمَا تَوَضَّأَ

أَنَّهُ اغْتَسَلَ حِينَ دَخَلَ مَكَّةَ

الْغُسْلُ يَوْمَ دُخُولِ مَكَّةَ

كَانَ عَلْقَمَةُ وَالْأَسْوَدُ وَأَصْحَابُنَا إِذَا انْتَهَوْا إِلَى بِئْرِ مَيْمُونٍ اغْتَسَلُوا مِنْهَا وَلَبِسُوا أَحْسَنَ ثِيَابِهِمْ