الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

أين يقام من الصفا1 سند

أَنَّ سَالِمًا صَعِدَ الصَّفَا مَكَانًا يَرَى مِنْهُ الْبَيْتَ

من كان يحرم بالحج إذا توجه إلى منى2 سند

لَا يُحْرِمُ بِالْحَجِّ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ حَتَّى يَتَوَجَّهَ إِلَى مِنًى

من كان يحرم بالحج إذا توجه إلى منى1 سند

خَرَجَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ مَاشِيًا وَخَرَجْتُ مَعَهُ ، فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ وَلَبَّى حِينَ تَوَجَّهَ

المكي يريد أن يعتمر من أين يعتمرعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

لَا يَضُرُّكُمْ يَا أَهْلَ مَكَّةَ أَلَا تَعْتَمِرُوا

المكي يريد أن يعتمر من أين يعتمر1 سند

أَهْلُ مَكَّةَ يَخْرُجُونَ لِلْعُمْرَةِ وَيُهِلُّونَ بِالْحَجِّ مِنْ مَكَانِهِمْ

من قال ليس على أهل مكة عمرة1 سند

لَوْ كُنْتُ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ مَا اعْتَمَرْتُ

من قال ليس على أهل مكة عمرة1 سند

لَيْسَ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ عُمْرَةٌ ، إِنَّمَا يَعْتَمِرُ مَنْ زَارَ الْبَيْتَ لِيَطُوفَ بِهِ

من قال ليس على أهل مكة عمرةعبد الله بن عباس بن عبد المطلب2 سند

أَنْتُمْ يَا أَهْلَ مَكَّةَ لَا عُمْرَةَ لَكُمْ إِنَّمَا عُمْرَتُكُمُ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ

من قال ليس على أهل مكة عمرة1 سند

لَيْسَ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ عُمْرَةٌ

من كان لا يرى على أهل مكة متعة1 سند

لَيْسَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ مُتْعَةٌ

من كان لا يرى على أهل مكة متعة1 سند

لَيْسَ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ مُتْعَةٌ وَلَيْسَ عَلَيْهِمْ إِحْصَارٌ

من كان لا يرى على أهل مكة متعة1 سند

لَيْسَ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ مُتْعَةٌ

من كان لا يرى على أهل مكة متعة1 سند

لَيْسَ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ مُتْعَةٌ ثُمَّ قَرَأَ : ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَإِنْ فَعَلُوا

من كان لا يرى على أهل مكة متعة1 سند

لَيْسَ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ وَلَا مَنْ نَظَرَ إِلَى مَكَّةَ مُتْعَةٌ

من كان لا يرى على أهل مكة متعة1 سند

الْمُتْعَةُ لِلنَّاسِ أَجْمَعِينَ إِلَّا أَهْلَ مَكَّةَ

من كان لا يرى على أهل مكة متعة1 سند

لَيْسَ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ مُتْعَةٌ وَلَا إِحْصَارٌ

متى يجب على الرجل الحج1 سند

فِي قَوْلِهِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا قَالَ : مَنْ وَجَدَ زَادًا وَرَاحِلَةً فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْحَجُّ

متى يجب على الرجل الحجعبد الله بن عمر بن الخطابفيه إبراهيم بن يزيد الخوزي وهو ضعيف1 سند

زَادٌ وَرَاحِلَةٌ

متى يجب على الرجل الحج1 سند

مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا قَالَ : زَادٌ وَرَاحِلَةٌ

متى يجب على الرجل الحجعبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد1 سند

الْقُوَّةُ] عَلَى قَدْرِ الْقُوَّةِ

متى يجب على الرجل الحجعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ [سَبِيلا ] قَالَ : الزَّادُ وَالْبَعِيرُ

متى يجب على الرجل الحجالمحفوظ عن الحسن مرسلا1 سند

الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ

متى يجب على الرجل الحجالمحفوظ عن الحسن مرسلا1 سند

حَدَّثَنَا عَبدُ الأَعلَى عَن يُونُسَ عَنِ الحَسَنِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ بِمِثلِهِ

متى يجب على الرجل الحجالمحفوظ عن الحسن مرسلا1 سند

مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا [قَالَ] : السَّبِيلُ : زَادٌ وَرَاحِلَةٌ

متى يجب على الرجل الحجعبد الله بن عباس بن عبد المطلب3 سند

سَبِيلًا كَمَا قَالَ اللهُ