الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

المسلمة والنصرانية تجتمعان من قال قسمتهما سواء1 سند

يَقْسِمُ لَهَا كَمَا يَقْسِمُ لِلْحُرَّةِ

المسلمة والنصرانية تجتمعان من قال قسمتهما سواء1 سند

فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمُسْلِمَةَ وَالْيَهُودِيَّةَ وَالنَّصْرَانِيَّةَ قَالَ : يُسَوِّي بَيْنَهُمَا فِي الْقِسْمَةِ مِنْ مَالِهِ وَنَفْسِهِ

المسلمة والنصرانية تجتمعان من قال قسمتهما سواء2 سند

سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنْهُ فَقَالَا : هُمَا فِي الْقِسْمَةِ سَوَاءٌ

في الرجل يتزوج المرأة فيظهر في العلانية شيئا وفي السر أقل1 سند

فِي صَدَاقِ السِّرِّ : إِذَا أَعْلَنَ أَكْثَرَ مِنْهُ [قَالَ ] : يُؤْخَذُ بِالسِّرِّ وَتَبْطُلُ الْعَلَانِيَةُ

في الرجل يتزوج المرأة فيظهر في العلانية شيئا وفي السر أقل1 سند

يُؤْخَذُ بِالسِّرِّ وَتَبْطُلُ الْعَلَانِيَةُ

في الرجل يتزوج المرأة فيظهر في العلانية شيئا وفي السر أقل1 سند

الْأَمْرُ عَلَى السِّرِّ

في الرجل يتزوج المرأة فيظهر في العلانية شيئا وفي السر أقل1 سند

سَأَلْتُ الْحَكَمَ بْنَ عُتَيْبَةَ عَنِ الرَّجُلِ أَصْدَقَ أَلْفًا فِي السِّرِّ وَأَعْلَنَ أَلْفَيْنِ قَالَ : يُؤْخَذُ بِالسِّرِّ ؛ لِأَنَّهُ الْحَقُّ ، وَتَبْطُلُ الْعَلَانِيَةُ

في الرجل يتزوج المرأة فيظهر في العلانية شيئا وفي السر أقل1 سند

يُؤْخَذُ بِالْأَوَّلِ مِنْهُمَا

من قال يؤخذ بالعلانية1 سند

يُؤْخَذُ بِالْعَلَانِيَةِ

من قال يؤخذ بالعلانية2 سند

يُؤْخَذُ بِالْعَلَانِيَةِ

من قال يؤخذ بالعلانية1 سند

لَقِيتُ الشَّعْبِيَّ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ : قَالَ شُرَيْحٌ : هَدَمَ الْعَلَانِيَةَ السِّرُّ

من قال يؤخذ بالعلانية1 سند

يُؤْخَذُ بِالْعَلَانِيَةِ

الرجل يتزوج الأمة ثم يشتريها2 سند

إِذَا كَانَتِ الْأَمَةُ تَحْتَ الْحُرِّ فَاشْتَرَاهَا [قَالَا : النِّكَاحُ مُنْهَدِمٌ] ، وَتَكُونُ جَارِيَةً لَهُ يَطَؤُهَا إِنْ شَاءَ

الرجل يتزوج الأمة ثم يشتريها1 سند

فِي الرَّجُلِ [تَكُونُ تَحْتَهُ] الْأَمَةُ ثُمَّ يَشْتَرِيهَا قَالَ : أَذْهَبَ الرِّقُّ عُقْدَتَهَا

الرجل يتزوج الأمة ثم يشتريها1 سند

مَكْحُولٍ فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْأَمَةَ ثُمَّ يَشْتَرِيهَا قَالَ : يَطَؤُهَا بِالْمِلْكِ

الرجل يتزوج الأمة ثم يشتريها1 سند

يَطَؤُهَا بِالْمِلْكِ

الرجل يتزوج الأمة ثم يشتريها2 سند

سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الرَّجُلِ تَكُونُ تَحْتَهُ الْأَمَةُ فَيَشْتَرِيهَا قَالَ : هِيَ أَمَتُهُ يَصْنَعُ بِهَا مَا شَاءَ

الرجل يتزوج الأمة ثم يشتريها2 سند

وَسَأَلْتُ مَيْمُونَ بْنَ مِهْرَانَ عَنْ ذَلِكَ قَالَ : تَحِلُّ لَهُ مِنْ قِبَلِ بَابَيْنِ ، مِنْ قِبَلِ التَّزْوِيجِ ، وَمِنْ قِبَلِ الشِّرَاءِ

الرجل يتزوج الأمة ثم يشتريها1 سند

إِذَا اشْتَرَاهَا فَهِيَ بِمَنْزِلَةِ السُّرِّيَّةِ ، وَقَدْ أَفْتَى بِذَلِكَ عِكْرِمَةُ وَالْحَسَنُ [بْنُ أَبِي الْحَسَنِ

الرجل تكون تحته الأمة فيطلقها تطليقتين ثم يشتريهازيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجارروي عن زيد من وجوه أنها لا تحل بحال حتى 2 سند

لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ

الرجل تكون تحته الأمة فيطلقها تطليقتين ثم يشتريها1 سند

قَرَأْتُ كِتَابَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ : إِنَّهَا لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ

الرجل تكون تحته الأمة فيطلقها تطليقتين ثم يشتريها1 سند

لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ

الرجل تكون تحته الأمة فيطلقها تطليقتين ثم يشتريها2 سند

لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ

الرجل تكون تحته الأمة فيطلقها تطليقتين ثم يشتريهاعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

لَا يَطَؤُهَا

الرجل تكون تحته الأمة فيطلقها تطليقتين ثم يشتريها1 سند

لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ