الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

من كره أن يستنجي بيمينهحفصة بنت عمر بن الخطاب2 سند

كَانَتْ يَمِينُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِطَعَامِهِ وَشَرَابِهِ وَطُهُورِهِ وَثِيَابِهِ وَصَلَاتِهِ

من كره أن يستنجي بيمينهعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

إِنَّمَا آكُلُ بِيَمِينِي وَأَسْتَطِيبُ بِشِمَالِي

من كره أن يستنجي بيمينه1 سند

كَانَ يُقَالُ : يَمِينُ الرَّجُلِ لِطَعَامِهِ وَشَرَابِهِ

من كان يقول إِذا خرج من الغائط فليستنج بالماءعائشة بنت أبي بكر الصديقهذا الحديث اختلف فيه أصحاب معاذة فرفعه ق1 سند

مُرُوا أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَغْسِلُوا أَثَرَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُ

من كان يقول إِذا خرج من الغائط فليستنج بالماءعائشة بنت أبي بكر الصديقلم يصح في الاستنجاء بالماء حديث وحديث عا1 سند

مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَسْتَنْجُوا بِالْمَاءِ

من كان يقول إِذا خرج من الغائط فليستنج بالماءحذيفة بن اليمان ، وهو حذيفة بن حسيل ، ويقال : حسل بن جابر بن أسيد بن عمرو بن مالك ، ويقال : ابن اليمان بن جابر بن عمرو بن ربيعة بن جروة بن الحارث بن مازن بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند

كَانَ حُذَيْفَةُ يَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ

من كان يقول إِذا خرج من الغائط فليستنج بالماءأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار2 سند

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ الْخَلَاءَ فَأَحْمِلُ أَنَا وَغُلَامٌ نَحْوِي إِدَاوَةً وَعَنَزَةً

من كان يقول إِذا خرج من الغائط فليستنج بالماءرافع بن خديج بن رافع بن عدي بن تزيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس1 سند

صَحِبْتُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ فِي سَفَرٍ فَكَانَ يَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ

من كان يقول إِذا خرج من الغائط فليستنج بالماءأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند

أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ دَخَلَ الْخَلَاءَ فَدَعَا بِتَوْرٍ وَأُشْنَانٍ

من كان يقول إِذا خرج من الغائط فليستنج بالماء1 سند

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَدْخُلِ الْخَلَاءَ إِلَّا تَوَضَّأَ

من كان يقول إِذا خرج من الغائط فليستنج بالماءمالك بن ربيعة بن البدن ، ويقال : ابن البدي ،- ويقال إن البدي وهم والصواب البدن- ابن عمرو ، ويقال : عامر بن عوف بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة بن كعب1 سند

كَانَ أَبُو أُسَيْدٍ إِذَا أَتَى الْخَلَاءَ أَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فَاسْتَبْرَأَ مِنْهُ

من كان يقول إِذا خرج من الغائط فليستنج بالماءأبو ذر ، قيل اسمه : جندب بن جنادة بن قيس بن عمرو بن مليل بن صعير بن حرام بن عفان ، وقيل اسمه : برير بن جنادة ، وقيل : ابن جندب ، وقيل : ابن عشرقة ، وقيل : ابن جندب بن عبد الله ، وقيل : ابن السكن1 سند

كَانَ إِذَا] خَرَجَ مِنَ الْخَلَاءِ اسْتَنْجَى

من كان يقول إِذا خرج من الغائط فليستنج بالماءعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

يَتَوَضَّأُ كَمِثْلِ الْمَرْأَةِ

من كان يقول إِذا خرج من الغائط فليستنج بالماءأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند

أَنَّ أَنَسًا كَانَ يَسْتَنْجِي بِالْحُرُضِ

من كان يقول إِذا خرج من الغائط فليستنج بالماء1 سند

نَغْسِلُ الْأَدْبَارَ

من كان يقول إِذا خرج من الغائط فليستنج بالماءمحمد بن عبد الله بن سلام بن الحارثفيه شهر بن حوشب1 سند

إِنَّ اللهَ قَدْ أَثْنَى عَلَيْكُمْ فِي الطُّهُورِ خَيْرًا ، أَفَلَا تُخْبِرُونَنِي

من كان يقول إِذا خرج من الغائط فليستنج بالماء1 سند

يَا أَهْلَ قُبَاءَ مَا هَذَا الثَّنَاءُ الَّذِي أَثْنَى اللهُ عَلَيْكُمْ

من كان يقول إِذا خرج من الغائط فليستنج بالماء1 سند

أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِي أَهْلِ قُبَاءَ : فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ

من كان يقول إِذا خرج من الغائط فليستنج بالماءعائشة بنت أبي بكر الصديقهذا الحديث اختلف فيه أصحاب معاذة فرفعه ق1 سند

مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ - أَوْ قَالَتْ : رِجَالَكُنَّ - أَنْ يَغْسِلُوا عَنْهُمْ أَثَرَ الْحَشِّ

من كان يقول إِذا خرج من الغائط فليستنج بالماءعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافرواه الجماعة عن عبد الملك بن عمير منهم س1 سند

إِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانُوا يَبْعَرُونَ بَعْرًا

من كان لا يستنجي بالماء ويجتزئ بالحجارةحذيفة بن اليمان ، وهو حذيفة بن حسيل ، ويقال : حسل بن جابر بن أسيد بن عمرو بن مالك ، ويقال : ابن اليمان بن جابر بن عمرو بن ربيعة بن جروة بن الحارث بن مازن بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانبأسانيد صحيحة1 سند

إِذَنْ لَا تَزَالُ يَدِي فِي نَتْنٍ

من كان لا يستنجي بالماء ويجتزئ بالحجارة2 سند

كَانَ الْأَسْوَدُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ يَدْخُلَانِ الْخَلَاءَ فَيَنْتَجِيَانِ بِأَحْجَارٍ

من كان لا يستنجي بالماء ويجتزئ بالحجارة1 سند

ذَلِكَ طَهُورُ النِّسَاءِ

من كان لا يستنجي بالماء ويجتزئ بالحجارة1 سند

أَنْتُمْ أَفْعَلُ لِذَلِكَ إِنَّهُمْ كَانُوا يَجْتَزِئُونَ بِالْحِجَارَةِ

من كان لا يستنجي بالماء ويجتزئ بالحجارةخزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدةالحديث حديث وكيع وعبدة1 سند

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الِاسْتِنْجَاءِ : بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ لَيْسَ فِيهِنَّ رَجِيعٌ