من كان لا يستنجي بالماء ويجتزئ بالحجارة1 سند
الِاسْتِنْجَاءُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ
من كان لا يستنجي بالماء ويجتزئ بالحجارة1 سند
الِاسْتِنْجَاءُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ
من كان لا يستنجي بالماء ويجتزئ بالحجارةعبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسدبأسانيد صحيحة1 سند
مَا كُنَّا نَفْعَلُهُ
من كان لا يستنجي بالماء ويجتزئ بالحجارةسلمانروى في هذا الباب جماعة من الصحابة فيهم أ1 سند
أَجَلْ ، أَمَرَنَا أَنْ لَا نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ وَلَا نَسْتَنْجِيَ بِدُونِ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ
من كان لا يستنجي بالماء ويجتزئ بالحجارةعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانأحسنها سياقا الطريق الأولى التي أخرجها ا1 سند
إِنَّهَا رِكْسٌ
من كان لا يستنجي بالماء ويجتزئ بالحجارةجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج1 سند
إِذَا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَجْمِرْ ثَلَاثًا
من كان لا يستنجي بالماء ويجتزئ بالحجارةسلمة بن عمرو بن الأكوع ، ويقال : سلمة بن وهيب بن الأكوع ، واسمه سنان بن عبد الله بن قشير ، وقال ابن بشير : ويقال : ابن قيس بن يقظة بن خزيمة بن مالك بن سلامان بن أسلم بن أفصى بن حارثة بن عمرو بن عامر1 سند
أَنَّ سَلَمَةَ كَانَ لَا يَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ
من كان لا يستنجي بالماء ويجتزئ بالحجارة3 سند
كَانَ عَلْقَمَةُ وَالْأَسْوَدُ أَوْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ لَا يَزِيدَانِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ
من كان لا يستنجي بالماء ويجتزئ بالحجارةعبد الله بن عمر بن الخطابإسناد صحيح1 سند
كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ
من كان لا يستنجي بالماء ويجتزئ بالحجارة2 سند
أَنَّ الْأَسْوَدَ وَعَلْقَمَةَ كَانَا يَسْتَنْجِيَانِ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ
ما كره أن يستنجى به ولم يرخص فيهعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانكأن رواية إسماعيل أصح من رواية حفص بن غي1 سند
لَا تَسْتَنْجُوا بِالْعِظَامِ وَلَا بِالرَّوْثِ فَإِنَّهُمَا زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنَ الْجِنِّ
ما كره أن يستنجى به ولم يرخص فيهعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند
ائْتِنِي بِشَيْءٍ أَسْتَنْجِي بِهِ وَلَا تُقْرِبْنِي حَائِلًا وَلَا رَجِيعًا
ما كره أن يستنجى به ولم يرخص فيهسلمانروى في هذا الباب جماعة من الصحابة فيهم أ2 سند
أَمَرَنَا أَنْ نَسْتَنْجِيَ - يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ
ما كره أن يستنجى به ولم يرخص فيهخزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدةالحديث حديث وكيع وعبدة2 سند
الِاسْتِطَابَةُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ لَيْسَ فِيهَا رَجِيعٌ
ما كره أن يستنجى به ولم يرخص فيه1 سند
أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَسْتَنْجِيَ الرَّجُلُ بِرَوْثٍ أَوْ بِرَجِيعِ دَابَّةٍ أَوْ بِعَظْمٍ
ما كره أن يستنجى به ولم يرخص فيه1 سند
أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُسْتَنْجَى بِالْحَجَرِ الَّذِي قَدِ اسْتُنْجِيَ بِهِ
ما كره أن يستنجى به ولم يرخص فيه1 سند
لَا بَأْسَ إِذَا قَلَبْتَهُ أَوْ حَكَكْتَهُ
ما كره أن يستنجى به ولم يرخص فيه1 سند
لَا بَأْسَ إِذَا كَانَ الْحَجَرُ عَظِيمًا لَهُ حُرُوفٌ أَنْ تُحَرِّفَهُ وَتَقْلِبَهُ فَتَسْتَنْجِيَ بِهِ
ما كره أن يستنجى به ولم يرخص فيه1 سند
أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُسْتَنْجَى بِمَا قَدِ اسْتُنْجِيَ بِهِ
ما كره أن يستنجى به ولم يرخص فيه1 سند
نُهِيَ أَنْ يَسْتَنْجِيَ الرَّجُلُ بِالْبَعْرَةِ وَالْعَظْمِ
الرجل يجنب وليس يقدر على الماءعمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين بن الورد بن ثعلبة بن عوف بن حارثة بن عامر الأكبر بن ثامر بن عنس وهو زيد بن مالك بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان ابن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطانحديث عمار فورد بذكر الكفين في الصحيحين و1 سند
إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ مِنْ ذَلِكَ التَّيَمُّمُ
الرجل يجنب وليس يقدر على الماءعمران بن حصين بن عبيد بن خلف بن عبد نهم بن سالم بن غاضرة بن سلول بن حبشية بن سلول بن كعب ابن عمرو بن ربيعة : لحي بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان1 سند
عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ
الرجل يجنب وليس يقدر على الماءأبو ذر ، قيل اسمه : جندب بن جنادة بن قيس بن عمرو بن مليل بن صعير بن حرام بن عفان ، وقيل اسمه : برير بن جنادة ، وقيل : ابن جندب ، وقيل : ابن عشرقة ، وقيل : ابن جندب بن عبد الله ، وقيل : ابن السكنكذا قال رجاء بن عامر والصواب رجل من بني 1 سند
الصَّعِيدُ الطَّيِّبُ طَهُورٌ مَا لَمْ يُوجَدِ الْمَاءُ
الرجل يجنب وليس يقدر على الماءحذيفة بن اليمان ، وهو حذيفة بن حسيل ، ويقال : حسل بن جابر بن أسيد بن عمرو بن مالك ، ويقال : ابن اليمان بن جابر بن عمرو بن ربيعة بن جروة بن الحارث بن مازن بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانتفرد أبو مالك الأشجعي بهذه اللفظة تربتها1 سند
جُعِلَتْ تُرْبَتُهَا لَنَا طَهُورًا إِذَا لَمْ نَجِدِ الْمَاءَ
الرجل يجنب وليس يقدر على الماءعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف2 سند
الْمَارُّ الَّذِي لَا يَجِدُ الْمَاءَ يَتَيَمَّمُ وَيُصَلِّي